「爱情霸权压迫」：你有没有被“人生必须要有爱情”的观念困扰过(4)

现实却是，我们很难真的找到满足这种期望的人。朋友、亲人可能都比恋人更加了解我们的某一部分。过高的期望在爱情中太容易失落，也太容易激起我们对恋人的沮丧和不满。
难的不是爱情，而是符合范本的爱情。
“爱情至上范本”的背后，
其实是另一种更为普遍的霸权
前文提到，“爱情至上范本”往往关注的是异性间的爱情。在这套范本中，不仅友情亲情等其他关系是缺位的，性少数群体的关系模式也是缺位的。Brake指出，“爱情至上范本”其实是社会异性恋本位（heteronormativity）的一种延伸。
异性恋本位将异性恋间的浪漫关系视为爱情的规范，并习惯赋予男性与女性固定明确且对立的角色。异性恋本位也对男性和女性的爱情有不同的模板——比如，我们劝男性进入婚姻时往往说“你需要有人照顾自己”，而对女性则更倾向于说“你需要有人可以依赖”。
巴特勒在《性别麻烦》中指出，社会把二元性别建构为“前话语”，建构为一种不需要论证的天然事实，本质是为了保证社会的异性恋本位，从而延续社会人口的再生产。因此，看似天经地义的男女异性恋故事，其实只是社会为了保证其运转的一种制度。
受异性恋本位的影响，我们从小就被教导如何与异性保持距离，相处，交往，默认浪漫情愫和性吸引只会在异性之间发生，而同性之间只会产生友情。
这种教育的过程也在无形之中巩固了爱情至上的范本，并影响着非异性恋群体对于自身关系的理解。比如，同性间的爱情往往伴随着男女性别角色的分配，0（bottom）通常代指关系中的女性形象，1（top）则象征着关系中的男性形象。似乎不把关系中的双方或多方代入到男女的性别角色里，就无法有爱情的成立，人们也将不知道如何在关系中行动和生活。（我们在爱情中都拿着怎样的性别脚本？点击阅读：姐妹都说ta不爱我，劝我分手。我该听从吗？）

我们该怎么从这种亲密范式的框架中跳出来？