高山杉｜从韩镜清藏书的捐献谈起(10)

记得芦沟桥一声炮响，我正在秦淮河畔静聆欧阳先生的讲演吼声。涅槃寂静，诸行趣寂，以寂为体，死者归也，“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”等等语句，分明犹随耳际而转，而今一代师表已告入灭。但炮声仍旧炽烈，人类自相残杀迄未稍微。在朱芾煌先生走后，这一龙象又背离我人而去；虽为德不孤，但人亡政息，令我人黯然而伤，惕然而励。
当时他讲四个题目：一为《涅槃》，二为《密严》，三为《中庸隐微》，四为《大学格物》。我的笔录很杂乱，至今未能整理。我想已经有人把讲稿刊行于天之一方了。最足感人的是欧阳先生的气魄，精诚笃厚，望风而化，不但继武仁山先生之后支持佛法之功亏他为多，即吾国文化命脉之不绝如缕中，近十数年来也仗了他的种种提示。他先后印行《四书读》《心史》《词品甲》《诗品甲》等，序文最可读，儒学与佛学之勘定疆界是中国思想史上最严重而最难解决的问题，而欧阳先生确于儒学亦有其所见，可接续魏晋宋明以来之坠绪，有不愧古人处。他的学生熊十力先生更在这方面显示青出于蓝的例子，把自所著文言本《新唯识论》扩大规模写成语体文本。为现时中国思想界吐一万丈光芒。
支那内学院是他一手惨淡经营的佛教重镇，后园紧频秦淮河南岸，对岸就是人家，过往的游船半夜里还可载来清晰的歌声，园里有个高高的小亭子，亭柱上一幅木刻对联为“万事东风吹马耳，一园春色寄猿心”。小径旁布满菜畦。偏东一点，有一座木板建筑的讲堂即此次讲演之所，容量不过四五十人。但出席的人物却包括北京大学中央大学的名教授，如汤用彤、李证刚、蒙文通、柳翼谋、缪凤林等诸先生。梁漱溟先生因到庐山去，也一过访。讲堂正南十余步一所四合房，用房子围成一个长方的小院，露着天光。房内外铺满木板，走上去有些鼓音，大约绝不似响履廊的清婉可听。这四合的东南毗连的两个房间。北边即为这一龙象写著的巢穴。南边即为聪慧秀丽的吕秋逸先生工作的基地，充满了各色各样的经卷。四合的西北两大间为图书馆，梵藏文的佛典也相当完备，图书馆的西面又是一个院落，对面一排房子为院内学人所居，那时，图书馆的廊檐下正悬着十二扇一直垂地的大隶书条，上边的文字是文天祥的《正气歌》词。
每条标价千元，为内学院筹款。此外欧阳夫人等及吕氏一家均住在这四合房的外围，还有刻板及流通的专室，院内的建筑并不华贵而却雍容，茫茫苍苍，绝非庸俗所停，后园之西欧阳夫人住房之篱笆上悬一宣纸匾额先生亲书“狮子窟”三字。先生之气态实亦有似一大狮子，内学院事无大小都被他的精神笼罩着。