小孩集体作恶，全村守口如瓶十年过去了，《白丝带》你看懂了吗？

时光网特稿在奥地利心里学家、精神分析学派的开山鼻祖弗洛伊德看来，每个人与生俱来拥有生本能与死亡本能。
生本能很好理解，即性欲和保持自我，人们的行为原则总是下意识的遵循着追求快乐的原则，并对周遭的环境不断适应和匹配，趋利避害。
死亡本能则是弗洛伊德晚年间对自己观点的修正。自然经验告诉我们死亡必将来临，我们在无意识的行为中都包含着对死亡的愿望，形成对自我破坏的欲望。
所以生本能在与死亡本能是天然的矛盾，因此这种内在的破坏的欲望会从内部转向外部，由此形成了对外敌视、仇恨、攻击行为，在极端条件下转换为战争的形式。

《白丝带》预告片
而在弗洛伊德的同胞，另一位心理学家洛伦茨看来，这种攻击性行为指向的却是生物的自我保护本能。以上这些观点都在一定程度上解释了一个根本的问题——人类的暴力行径从何而来。
无论如何，他们的这些观点，也融入到了奥地利导演迈克尔·哈内克的作品中，否则我们就不会看到《白丝带》里，那些出生在20世纪早期，德国北部村庄里的孩童们，是如何疯狂施暴的。
大学期间学习哲学与心理学的哈内克，将对人性的洞察和心理的分析，融入到了真实的历史当中去。所以《白丝带》的故事要更加复杂。我们跟随他的镜头清晰的看到，在德国社会的特殊构成下，是如何孕育并默许了这些集体性的暴力行为的，并将其固若金汤的融入到意识形态中，最终在历史的作用下演变成人类的劫难——纳粹上台。