小孩集体作恶，全村守口如瓶十年过去了，《白丝带》你看懂了吗？(3)

如果说男爵是经济领袖，那牧师便是乡村的精神领袖。布尔格哈特·克劳斯纳饰演的牧师就是位十分严苛的新教路德派牧师，他依照新教的训诫，对儿女们施以最严格的教育——就连臂膀上也要绑着白丝带，提醒他们要保持纯洁。
在医疗条件还不太发达的乡村，医生的重要性不言而喻，而影片中的医生显然拥有高人一等的地位，这也让他肆无忌惮的达到不伦的目的，与自己的女助产士通奸，甚至将女儿作为发泄兽欲的对象。

与这些拥有一定地位的人士不同，农夫在影片中则是另一番形象。他们的物质生活完全依赖于与男爵的雇佣关系，精神层面又依附于宗教领袖牧师，他们在社会关系中处于完全被动、受人摆布的状态，当农夫的妻子——男爵的女工身亡时，农夫并没有能力查明真相。
而这些不同阶层的人在家中都有共同的身份——父亲。随着影片的深入，父亲在影片中更多的是以压迫者的形象出现，仪式性的吻手，严厉的惩罚比比皆是，压迫的对象就是他们的孩子和女性，他们活在威严的父权阴影之下。孩子们意识到自己并没有能力与极端父权正面对抗，在长期专制的家庭环境和社会氛围下，这种压抑伴随成长与日俱增，成为极端暴力行为产生的根源。

不过哈内克的野心不只是揭露个体暴力存在的根源，而是个体的暴力如何成为时代的洪流。在影片中父亲构成了矛盾的一方，他们的孩子构成矛盾的另一方，毕竟在那个女性还未解放的时代，男性是主要的生产资料拥有者，是构成社会生产活动的主体，而哈内克精心选择了有代表性的不同阶层的家庭来描绘，由此将家庭问题转化为了自上而下普遍存在的社会问题，反抗父权即代表着反社会。