理道理解道德经(42)

2023-04-29 来源:飞速影视
‘夫礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。’”《韩非子·有度》:“矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。”道是宇宙万物的始基,道是天下母,道是万物母,道是大,道是大宗,道是大本,道是元炁,道是本元(本原、本源),道是始有,道是无有,道是无(数学上,可以用“○”表示无),道是一,道是大一,道是场,道是夷希微,道是万物之奥主,道是象帝,道是谷神,道是恆,道是无名之朴,道是本体,道是自然,道是自在之物。道生物,大道派生万物,道是万物之本元,道是一切物之本元。道生法,大道为法,道是万法之本元,道是一切法之本元。道是本元(本原、本源),道是始基,道是始制,道是大制,道是恆,道是法,道是法则,道是规律,道是自然规律,道是自然法则,道是道纪,道是道法,道是大法,道是母法,道是自然法,道是道理,道是原理,道是真理,道是物理。
冀求知物,因附于知道;已经知道,得以知物;已经知物,复守道,是为玄德。依皈大道,循道循理循法,奉道之命也;弱者守柔,循道循理循法,受道之用也。道可道,必然是“恆道”、又不是“恆道”;道理法则可以用语言文字表达阐释,必须效法恒久的大道,近似的相对的有限真理是又不是“完全”、“永恒”的无限真理。名可名,必然是“恆名”、又不是“恆名”;实在法(子法、名法、法律制度、规则)可制定并公布,必须效法恒久的自然法(道纪、道法、母法、大法、道理、原理、始制、大制),实在法(子法)因附自然法(母法),实在法是又不是恒久的自然法。无形的大道,称作宇宙之本元;大道作为本元,称作万物之母。所以,知(效法)道,欲以知道观其玅;知(规范)物,欲以知物观其徼。这两者出处相同而各自占有不同的范畴(名分),统一称为玄德。玄德又复玄德,是发现众物规律(事理)的法门。
依归本元(道、始基、本源、本原)称作静,静是事物运动变化中所遵循的相对静止不变的法则(复命),法则(规律)称作常,遵循法则(规律)称作明。不遵循法则,称作妄。妄为,凶(咎,灾祸,灾殃),不吉利。遵循法则制定容民畜众的礼仪法度,容民畜众的礼仪法度因公理,公理因全理,全理因天理,天理因大道(道纪、道理、原理、道法、大法、母法、自然法、始制、大制),道乃恆,大道永恒永久。守道依法遵循规律是善,循道循理循法为善。大道为法,大道可统治万物,大道可佐助万物,大道可佑助万物,大道可保佐万物,大道可保佑万物!万物恃道以生而大道为法行不言之教从不推脱,功成事遂而无名有。道爱万物,道养万物,宛若不为主,对立统一欲无欲,能够寓大于小;万物归道(趋道,适道,趋向大道,归从道统,依归大道)而宛若不知其主,可名为大德。
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