看播客｜寻根《白莲花度假村》，原谅梦幻泡影也原谅现实(6)

《白莲花度假村》第二季剧照十木：电影、电视剧的后现代性，剥夺了观众的沉浸式、代入式体验，也无法给予观众一瞬间的情感冲击力。后现代性在塔尼娅（Tanya）这个角色上体现得尤为明显，她是一个有钱而空虚的老白女人，渴望爱情和友情，特别不能接受老公格雷格（Greg）为了钱而离开她的事实。她的许多片段和对话都展现了她的焦虑和空虚，包括她意外身亡的结局也展现了一种破碎感。病态的自我关注与脱离社会的精英
巴布尔：我在看塔尼娅跟黑人按摩师互动的桥段的时候，浮现在我脑海里的词是“招之即来，挥之即去”(disposable)。她有一种病态的自我关注，永远都在想我需要什么，能不能来个人帮帮我，但真的有人来帮助她之后，又找不到跟他良性互动的方式。因为要跟一个人长期互动，需要建立一个持久且相互的关系，这就需要双方能够摆脱自我关注，尊重对方。
十木：我在豆瓣上看到了另一种评价，说虽然塔尼娅疯疯癫癫、百无一能，但她既不关心政治，也不关心钱，反正她有花不完的钱。这种人已经对世界和社会丧失了最后的关心，只关心个人的感受和情感，只记得原生家庭多么迫害她，有多少个男人受不了她。从这个角度来看，她没法去完成持续的互动，无法丢失自我，对于社会的不关心是不是正是源于她的特权？
而对于新钱伊森来说，他们看报纸，可能是为了证明自己比老钱更优越更有知识，能抓住时代的脉搏，知道社会的进步观念和潮流。但他们也不是真正关心这些问题，这些人同样是跟这个世界脱节的。《白莲花》的设定也凸显了这一点：一来他们都呆独立于外界的小岛酒店，二来剧中人物的财富差距极大，这些设定也制造出了一种悬疑性。
巴布尔：十木说得特别有意思，因为导演设置了很多隐藏在剧里的政治议程，但他又消解了政治的严肃性。就跟张爱玲写《倾城之恋》一样，哪怕外面在打仗、上海乱起来了，但这些设定依旧是为了突出琐碎的家庭关系，人和人之间的情爱关系做的铺垫和衬景，并不具备严肃的意义。