南哲思享｜邵佳德：近代佛教的世界格局：以晚清首份汉文佛教报纸《佛门月报》为例(17)

〔52〕太虚: 《太虚大师在印度菩提会欢迎席上讲词》，《海潮音》第 21 卷第 4 期，1940，第 9 页。寂颖: 《达磨波罗居士的死》，《海潮音》第 14 卷第 10 期，1933 年，“佛教春秋”第 6 页。
〔53〕传教士对近代中国佛教的理解与影响，见 Holmes Welch，The Buddhist Ｒevival in China，Cambridge，Mass. : Harvard University Press，1968，pp. 222 － 253. 近代佛教徒如何应对西方宗教、政治、哲学、科学等观念，参见何建明: 《佛法观念的近代调适》，广东人民出版社，1998 年。
〔54〕葛兆光: 《西潮却自东瀛来———日本东本愿寺与中国近代佛学因缘》，《西潮又东风: 晚清民初思想、宗教与学术十讲》，上海古籍出版社，2006 年，第 47 － 66 页。
作者简介：邵佳德，南京大学哲学系·宗教学系副教授
编辑 | 黄倩倩