尹锡悦的宽恕,对日本只是羞辱,你的膝盖骨,连给日寇下跪都不配(4)
2023-04-29 来源:飞速影视
正是因为有这样的经历摆在这儿,所以大家才愿意相信,相信勃兰特是发自真心地为纳粹德国干过的腌臜事感到忏悔的,而不是什么投机的政治作秀。要是换作勃兰特之前的上一任西德总理,曾经在戈培尔手底下干过纳粹宣传部长的库尔特·乔治·基辛格,让这种人来到华沙犹太人死难者的纪念碑前跪一个,恐怕华沙之跪的可信度、含金量和宣传效力就要逊色得多了。
其次,勃兰特这一跪之所以能换回一座诺贝尔和平奖,在很大程度上是受到了当时国际上的政治大气候的影响。说得直白一点,当时西德所面临的国际环境,是以美国为首的西方国家允许你跪,不仅有愿意看你跪的想法,而且还有逼着你跪的实力。
可是现在的韩国,你尹锡悦有逼着日本向你下跪的实力吗?你能争取到美国要求日本向你下跪的国际环境吗?都没有,所以“下跪”这两个字从尹锡悦的嘴里说出来的时候,就远远没有勃兰特表现得那么具有张力,不仅没有,反倒还因为掩耳盗铃得太过明显,所以显得尤为滑稽可笑。
三、尹锡悦所谓的宽恕,在日本看来不过是羞辱
我知道,尹锡悦当着美国媒体的面这么说,除了是想膈应韩国国内反对他的势力之外,还想顺应美国的号召,也想讨好日本。可是,正如我前面提到过的那样,“下跪”这个词的含义在中华文化圈里头是高度取同的,你觉得你拆了屋顶再开一扇窗很聪明,日本可未必会因为你的所谓善意和体贴而对你尹锡悦感恩戴德。
要是日本政府从来就没想过要就曾经的侵略罪行向韩国真心悔过,别说是“免跪声明”了,你尹锡悦就算只是说出了在词措上要缓和得多的其他说法,比如“日本已经认过错了,我们不应该再揪着不放了”“日本已经反省过了,我们也应该得饶人处且饶人”,日本那边也是一样不会领情的。
不光不会领情,这些日本人反倒还有可能会被尹锡悦的自作聪明激怒:“谁跟你说日本错了?谁跟你说日本要反省了?谁要给你们韩国下跪了?那是日本的责任吗?日本就没欠韩国的债,轮得着你尹锡悦来偿还吗?”
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