大卫·查尔默斯｜人生不过是幻觉？(9)

许多人会认为这是一个反乌托邦。我不认为是这样的。当然，虚拟世界可以是反乌托邦的，就像实在世界一样，但它们不会仅仅因为是虚拟的就成为反乌托邦的。与大多数技术一样，虚拟实在的好坏完整取决于它的使用方式。
核心哲学问题
概括一下，我们关于虚拟世界的三个主要问题如下。实在问题:虚拟世界是真实的吗?(我的回答是:是的。)知识问题:我们能知道我们是否活在一个虚拟的世界吗?(我的回答:不能。)价值问题:你能在虚拟世界中过好生活吗?(我的回答是:能。)
实在问题、知识问题和价值问题与哲学的三个核心部分相匹配：
(1) 形而上学，即对实在的研究。形而上学会问这样的问题:实在的本质是什么?
(2) 认识论，即对知识的研究。认识论会问这样的问题:我们如何认识世界?
(3) 价值理论，即对价值的研究。价值理论会问这样的问题:好与坏的区别是什么?
或者简化一下:这是什么?这是形而上学。你怎么知道的?这是认识论。它有什么好的?这就是价值理论。当我们提出实在问题、知识问题和价值问题时，我们是在研究虚拟世界的形而上学、认识论和价值理论。
关于虚拟世界，我们将提出的其他哲学问题包括:
心灵问题:心灵在虚拟世界中的位置是什么？
上帝问题:如果我们活在模拟世界里，那么上帝真的存在吗?
伦理问题:我们应该如何在虚拟世界中行动?
政治问题:我们应该如何建立一个虚拟社会?
科学问题:模拟假说是科学假说吗?
语言问题:在虚拟世界中，语言的意义是什么?
就像我们的三个主要问题一样，这六个进一步的问题。每个都对应于哲学的一个领域:心灵哲学、宗教哲学、伦理哲学、政治哲学、科学哲学和语言哲学。这些领域中的传统问题更加普遍:心灵在实在中的位置是什么?上帝存在吗?我们应该如何对待他人?社会应该如何组织?关于实在，科学告诉了我们什么?语言的意义是什么?
在解决有关虚拟世界的问题时，我将尽我最大的努力将它们与这些更大的问题联系起来。这样，我们的答案将不仅帮助我们掌握虚拟世界在我们生活中的角色。它们也可以帮助我们了解实在。
回答哲学问题
哲学家善于提问。我们不太擅长回答这些问题。在2020年，我的同事David Bourget和我对大约2000名职业哲学家进行了一项关于100个核心哲学问题的调查。不出所料，我们发现几乎所有问题的答案都存在很大分歧。