为什么金庸小说里受过情伤的人最后都漂泊江湖？(7)

这些听起来可能非常抽象，其实来自于战国秦汉时期很流行的一种世界观，叫“气化的宇宙论”。他们认为，天地之间流动着阴阳二气，阳气是运动、发散的趋势，阴气是静止、凝聚的趋势，它们构成天地万物，一年四季是阳气和阴气的升降导致的（比如春天的时候阳气上升）。
在气的哲学里面，人本质上也是气的凝聚和流动，有气你才能活，没有气你就死了。孟子说：“气，体之充也。”气是用来充实身体的。庄子也说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”有一件战国的神秘玉器，据认为是手杖上的把手，上面刻着一篇《行气铭》，被认为是最早的气功口诀。
在《吴越春秋》里面，“气”更像一种无形的力量，金庸则把“气”改造成了一个实体化的东西，让气的运用变得更好看了。在小说最后，阿青爱上了范蠡，妒恨与范蠡相爱的西施，想要杀她，但出手的时候被西施的绝美面容所震慑，最后心灰意冷地离开。她用竹棒指了西施一下，但“棒端发出的劲气已刺伤了她心口”。

▲ 所以西施捂着胸口走在路上。
金庸的大部分小说和很多现代武侠小说中的设定，都依赖于对气的哲学的这种改造，比如六脉神剑（把气发出去），吸星大法（把别人的气吸过来）等等。不过这种幻想的设定，和现实层面有什么关系呢？
养气不仅和是学武功有关，先秦的思想家认为，人要提升自己，和“气”也是密切相关的。孟子说：“我善养吾浩然之气”。还有《管子》中的一段话：