为什么金庸小说里受过情伤的人最后都漂泊江湖？(9)

《吴越春秋》里，越女成为了越军的总教练，但金庸笔下的阿青只是为了范蠡演练了几招剑法，就离开了。士兵们并没有学到任何真正的武功，传下来的只是些似是而非的东西。这是一个非常有哲理意味的情节。
《吴越春秋》对世俗的权力是亲近和热衷的，而金庸对世俗权力是摒弃的。
为什么阿青要离开？为什么她不留下来去教武功呢？在金庸小说里，除了最早期的张召重、玉真子这样的角色，绝顶的武林高手是不会为王权服务的。哪怕像欧阳锋、金轮法王这样的反派角色，也不会甘心为帝王的臣仆。
这不仅是一种气节和操守，而是金庸敏锐地察觉到，在气的哲学和现实社会的等级秩序之间，有一种结构上的矛盾。绝顶高手不会甘心成为等级秩序的一部分，他已经领悟了天地之间最根本的力量，也就无需服从任何人了。
这也是武侠世界的一个根本精神：反对至高无上的王权，反对等级制度，反对专制。但是，为什么绝顶高手自己不称王称霸呢？既然他已经掌握了至高无上的力量？这个问题我们稍后再说，先看另一个问题。
阿青离开了勾践的宫廷之后，她能够去哪里？回到山林里吗？表面上可以，但在小说最后，阿青还是放不下范蠡，去找了范蠡和西施——她的心已经被打乱了，无法再回到之前那种朴素的少女的心态中去。哪怕人回去了，心也不在那里。
而范蠡和西施也面临着同样的问题。范蠡害怕成功以后被勾践迫害，想带着西施逃离宫廷。《越女剑》里面，范蠡握着西施的手，说：“我和你到太湖划船去，再也不回来了。”这句话大家不要等闲视之，它引出了武侠中一个更重要的概念，叫作“江湖”。
这句话来自于《史记》，说“范蠡既雪会稽之耻……乃乘扁舟浮於江湖”。他变名易姓，先去了齐国，又去了一个叫“陶”的地方。这里的“江湖”二字，包括史书中的大部分“江湖”都是实指，指长江以及和长江有关的一些湖系，包括太湖。

为什么范蠡要从太湖上走？因为步行、乘马都很容易被挡住，而你在烟波浩渺的太湖上乘一叶扁舟漂走了，如果越王派的追兵来了，只要晚来一点点就什么都看不见了，不像在陆地上还会留下车辙、蹄印这样的痕迹。所以江湖真的是一个方便快捷的逃生路线。