文化润疆｜进入新疆民间音乐，从木卡姆开始(2)

新疆加依乐器村。本文图片 人民视觉一、维吾尔艺术瑰宝——木卡姆木卡姆是从北非到新疆，整个伊斯兰世界所共享的音乐形态。从中取出一瓢，就能幻化出民歌、乐曲、舞蹈、说唱等多种艺术。
维吾尔族木卡姆有多种地域风格，以喀什莎车一带的十二木卡姆最为典雅丰美。它既是歌曲、乐曲，也是舞蹈；是哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事，也是诗歌与民谣。故当之无愧是维吾尔族古典文化最重要的瑰宝之一。
“木卡姆”的意思是大型套曲。十二木卡姆的“十二大套曲”，分别是拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘吉尕、乌孜哈勒、艾介姆、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、伊拉克。每一部木卡姆的名称大都源自波斯和阿拉伯语。除了“斯尕”“恰尔尕”“潘吉尕”明确为波斯语，分别意为“第三（部）”“第四（部）”“第五（部）”之外，对其余各部的名字，学界尚未形成统一看法。
十二木卡姆的每种套曲又分为琼乃额曼、达斯坦和麦西莱甫。
这三部分中，每一个又可分为若干部分。比如琼乃额曼部分还包括木凯迪曼，即序曲部分，它是自由拍子。后面有太孜、努斯赫、朱拉、赛乃姆、大小赛力克等，都包含在琼乃额曼中，一般以比较复杂的节奏为主。
第二部分是达斯坦和迈尔乎里。达斯坦下面又有第一达斯坦、第二达斯坦等。两个达斯坦之间是迈尔乎里——意为间奏曲，即纯器乐部分。
麦西莱甫是载歌载舞的单元，原意为“聚会”。在全疆各维吾尔族聚居区的城镇，经常举行各种以自娱性歌舞为主的聚会，规模较大的就叫麦西莱甫。它是木卡姆生长、传播的社会“活载体”，如同展示各色木卡姆的庆典游行花车。

由新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古族自治州博湖县阿勒奇芦苇画手工坊制作的大型芦苇工艺画《十二木卡姆》。新华社 图十二木卡姆非常有逻辑性。它通常有一个贯穿始终的音乐主题，在三大部分的每一部分都有。只不过在第一部分，它体现为散拍子；在第二部分以后，它有了节拍；到麦西莱甫，变为更活跃的节奏。除了古典的十二木卡姆，还有伊犁木卡姆、吐鲁番木卡姆、刀郎木卡姆等不同风格的木卡姆。因为方言和音乐色彩等的缘故，不同地区的木卡姆之间有很大的区别。