《聊斋志异新编》第二十五卷（下）：神树亘吐纳；芳草沁人心(12)

如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲清如水”。“子”即“子”，“青”即“清”。表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明”。写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。荷花相传是王母娘娘身边一个美貌侍女——玉姬的化身。玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光让玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后，用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她打入淤泥，永世不得再登南天。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。在《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；
其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色”。宝玉借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，荷花总与女儿般的冰清玉洁相系。又则：坊间秘诀生存有道：生人头发挂果树，乌鸟不敢食其实；檐下滴菜，有毒堇（乌头，有毒之中药草），黄花及赤芥，杀人；妇人有娠，食干姜，令胎内消；蛇以桑柴烧之，则见足出；凡冢井闭气，秋夏中之杀人，先以鸡毛投之，毛直下无毒，乃舞而下不可犯，当以醋数斗浇之，方可入矣。颇梨（产于波斯。可能是玻璃或琉璃的别称？），千岁冰所化也。马脑（玛瑙？），鬼血所化也。狒狒，饮其血可以见鬼。木再花，夏有雹。李再花，秋大霜。木无故丛生，枝尽向下，又生及一尺至一丈自死，皆凶。

鸡无故自飞去，家有益。鸡日中不下树，妻妾奸谋。屋柱木无故生芝者，白为丧，赤为血，黑为贼，黄为喜。其形如人面者亡财，如牛马者远役，如龟蛇者田蚕耗。山上有葱，下有银。山上有薤（多年生草本植物，地下有鳞茎，叶子细长，花紫色。鳞茎可做蔬菜，也叫藠头），下有金。山上有姜，下有铜锡。山有宝玉，木旁枝皆下垂。厌盗法，七日以鼠九枚，置笼中，埋于地，秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令坚固，《杂五行书》曰：“亭部地上土涂灶，水火盗贼不经；涂屋四角，鼠不食蚕；涂仓廪，鼠不食稻；以塞坎，百鼠种绝”。又则：百花仙子 ，唐小山乃以总管天上人间千姿百态之花为其责，并统揽百花之主。相传农历二月十二是百花诞辰日，各花都有其司花之神。故人间确立有《十二月令花神》：正月梅花，“花神”是寿阳公主；二月兰花，“花神”是屈原；三月桃花，“花神”是息夫人；