《聊斋志异新编》第二十五卷（下）：神树亘吐纳；芳草沁人心(4)

昙花，世称昙花一现，若以为幻梦之空花耳。殊不知佛经所言，即座湧莲花之比喻，事固神奇，花亦实有也。旧传云南之南有三棵，其一，在大理府和山之麓，称和山花。大理有四景，“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”。上关，即和山。花，即优昙钵罗也。树高可六七丈，似桂花，白色十二瓣，闰年则为十三瓣。佛诞节盛开，异香芬馥，中有一蕊如稗，其树不知所始。南诏国初，曾为俗僧所毁坏，终古未振而花亡矣；其二，在云南昆明城《土主庙》，南诏最早兴建土主庙的年代，是唐玄宗开元年间（713－741年）也。

府志记，庙中优昙，另名娑罗树，高二十丈，枝叶丛茂，每岁四月花开，如莲有十二瓣，闰年则多一瓣。昔年南诏蒙氏乐诚魁时，有高僧菩提巴波，自天竺至，以所携念珠分其一粒，手植之。自经兵战亦毁坏无迹；其三，在安宁州《曹溪寺》尚存焉。其州城之北，有温泉，杨升庵所题《天下第一温泉》者是也。温泉西即为《曹溪寺》，寺中昙花一株，扶疏百尺，叶似娑罗，有九茎花如莲，分九瓣，香如水沉木，有浓郁香气，其心紫色如球，惟不結实。为一西域僧念佛珠所种即此。康熙壬子（1672年）四月花盛开，滇臬官许鶴沙为州牧，试枝插之，活一枝。当年鹤沙返滇时，遂携以归。其次年，茁芽怒生，长可三尺，喜甚。自为纪载《东还记》中。大理本临天竺东境，阿育王故封云南，安宁（距昆明32公里）与之接壤，仙树灵根，宜有遗植。吳青坛《嶺南雜記》载，昙花似百合花而色紫，合二十三朵攒为一朵，香烈异常；
《吴寶崖曠園雜志》载，武林（杭州）沈氏园有昙花一株，得自泉州仙遊县西山《龍華寺》，根如芋，叶如蒲，高七八尺，花从叶出，一蓓三十余花，外深紫，内微红，似辛夷，香极清。
三则：《莲蓬古跡》乃是泉州开元寺的居士群主黄守恭，仰赖唐宋海上丝绸之路而致富后，发布施心所成就。（他生于公元629年，卒于公元712年。黄守恭为官泉州。另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者）因拥地三百六十庄。有名僧匡护禅师，要黄守恭献地建寺，黄不给。匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说：“若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你”。匡护禅师欢喜而去。