《聊斋志异新编》第二十五卷（下）：神树亘吐纳；芳草沁人心(5)

明天，匡护禅师复来，谓黄守恭曰：“汝后园的桑树开了莲花，请去观赏”。黄见花，颇不安，欲拂前言。僧飘然而去，并无踪迹。公即染病，三年不愈，桑树三年开花不绝。黄守恭叹曰：“此僧人非常人也”。乃榜贴各街寻之。僧忽自至。黄公拜曰：“吾前言已发，故所愿也，但未知地要几许？”僧曰：“一袈裟之影足矣”。公许之。僧以袈裟抛至半天，三百六十庄地尽行遮荫，黄守恭献地造寺，于唐垂拱二年（公元686年）开始，先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺，唐玄宗开元二十六年，公元738年，改名开元寺（闻7月25日泉州成为我国第56项世界文化遗产，可贺可喜）。又则：武则天甚喜牡丹，某年冬游上苑，令花神催开百花。花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。武后大怒，把牡丹由长安贬至洛阳，故肇事“洛阳牡丹甲天下”。尽管如此，武则天对牡丹情有独钟，并将蒙乡的珍稀品种移栽京城。
虽被武则天所贬，却赋予了娇媚柔弱的牡丹以铮铮傲骨，使之文雅秉性臻于完美，也正是这一完美，催生出“花圣”宋单父，其艺之伟力相应于“醉态盛唐”的时代，产生了“变易千种”的牡丹花，人亦不能知其术。宋师被上皇（玄宗）召至骊山，植千花万本，显万钟姿色。上赐金千余两，故人皆呼为花圣，以幻世之绝艺也。柳宗元有《龙城录》中详述之。“诗仙”李太白，遂有了牡丹花前之千古绝唱：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。牡丹的富贵雍容映衬着大唐盛世，于繁荣之下的雍容华贵，方显富足、安定、雄劲、大气！