光华璀璨的珍珠：明清之前，关于珍珠的那些事(3)

在西汉时期，王公贵族广泛使用珍珠，衣、住、行等方面都以珍珠为饰，以此象征权贵。可见珍珠在统治者眼中的地位不同凡响。三国时期，珍珠在正史中出现的频率开始逐渐增加，而且越来越受到重视。嘉禾四年（公元235年）魏国派使者前来吴国，请求用马交换南方的特产——珍珠、翡翠鸟、玳瑁，孙权说：“这些东西虽然是珍宝，却不是我需要用到的东西，现在可以用来换取马匹，何乐而不为呢？”
进入晋朝时期，关于珍珠相关的记载，除了正史之外，私人的著作中也开始出现。晋朝刘欣期的《交州记》记载的是采珠人在出海捕捞珍珠之前常常拜祭这块石壁以求保佑。我们所知道的珍珠除了可作佩戴饰物之外，还可以用于装饰居所，此后，喜欢珠帘装饰的人越来越多。

到了唐朝，正史中关于珍珠的记载比较少，但是一些著名诗人中的诗词就曾多次提到珠帘，杜牧《赠别二首》有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”等等。
宋朝时期，仅仅《宋史》就已经记载了非常详实的珍珠史料，记载了媚川都的设置，而且记载了媚川都的废除。此外，宋代的《政和本草》还记载了珍珠的药用功效。

进入元代，《元史》中也有很多关于珍珠的记载，多数是相关管理政策。其中也有关于元朝珍珠资源的分布，珍珠主要是分布在大都、南京、广州、胜州、延州以及乃延等地方。后来，由于珍珠资源遭受到严重的破坏，元朝张珪曾向皇帝请求罢珠户为民等等。

历代朝廷对采珠的管理