从文笔到史笔：清朝对《桃花扇》的接受

自《桃花扇》从康熙三十八年三易稿而成，并搬演上舞台后，就引起了极大的影响。不论是在当时，还是在后世，对《桃花扇》的讨论与欣赏一直都不曾停止过，因此关于《桃花扇》的诗词也数量极多，从袁行云的统计数目就可以显示出《桃花扇》在清代之流行程度，诗集中有《桃花扇题词》的有四十几人，在上文引用中未一一列出。
袁行云还提到，关于《桃花扇》的咏剧诗所作数量最多的为罗天阊，一人就作了一百一十六首，几乎可以成为一个专集。其次为黄体正，作了四十四首，分咏每齣。从这些咏剧诗、词、题词、跋语，我们就可以发现与孔尚任同时代的人及其后人是如何看待《桃花扇》的，《桃花扇》在他们心中究竟是如何与南明历史有着何种关联。

一、康熙年间对于《桃花扇》的接受

在《桃花扇本末》中，孔尚任提到自己的创作过程，说在写作过程中，他的朋友田雯每次来京，“每见必握手索览”，在朋友的鼓励之下，最终将《桃花扇》完稿。可见当时孔尚任的朋友们对这个作品，已经心有所知，前文也提到过，康熙年间的刊本上就已有题词、跋语，每折之中也有句批和总批，这些都是友人们借读《桃花扇》后写下的。
但孔尚任通通记录刊刻，认为这些评论都非常契合自己的心意。而“至于投诗赠歌，充盈箧笥，美且不胜收矣，俟录专集。”可见与孔尚任同时代之人对《桃花扇》所写之事，所发之感还是深有感触的。在《桃花扇》面世之后，依稀有遗老在世，也有孔尚任之官场同僚，他们对《桃花扇》之搬演都有着不一样的感受。

于明朝遗老而言，《桃花扇》中所记之事，不少都是他们亲身经历过的，因此观剧时，颇多感慨。孔尚任在记《桃花扇》之演出盛况时，就写到：“然笙歌靡丽之中，或有掩袂独坐者，则故臣遗老也；灯地酒阑，唏墟而散。”这一段就是专门记载故臣遗老们观剧之后的反应，对于剧中所演之故事，必定能勾起他们的故国之情。