从文笔到史笔：清朝对《桃花扇》的接受(3)

再如“赖有菰芦遗老在，暗将清泪滴铜驼”、“试按红牙歌法曲，清樽银烛不胜愁”都是在抒发阅读《桃花扇》后，带来的一种悲戚感。除了这种抒发自身感情体验的诗句之外，对《桃花扇》中的本事进行细致解读的诗越来越多，如茹纶常的十首咏剧诗就细致的解析了《桃花扇》中的人物和事件。
这十首诗将《桃花扇》中的人物角色都作了具体的分析，同时对剧中的历史事件、题材内容都有具体的考证。如果说《桃花扇》面世之时，相距南明灭亡还未远，因此根据剧作而分析亡国之因是当时有益于新朝社稷的，到了此时，文人们则转向关注剧作本身中的历史事实，而这一转向也说明《桃花扇》由于其特殊的内容。

即诗中所谓的“南渡伤心史”，到此时已经成为了文人们心中有异于其他剧作传奇的存在，因此诗人认为“可作南朝野史传”。《桃花扇》进一步紧紧地和南明历史联系在了一起，例如“读到云亭新乐府，南都遗事总凄然”，这种感情体验就已十分普遍。同时也出现了不少带有考证剧中史实的诗。
这种考证就完全忽略了《桃花扇》本为传奇，一直强调史实正确与否，似乎将《桃花扇》当成史籍来读，也反映了时人对《桃花扇》之特殊对待。结合《桃花扇》的剧情，再辅以史实考证，这是另一种咏剧诗的形式。在阮元所辑的《淮海英灵集》中就收录了张弓所作的《题桃花扇传奇》一诗。