汨罗龙舟从河泊潭出发(2)
2023-04-29 来源:飞速影视
相传屈原投江前,骑着白马先拜祭了黄陵二妃庙,又沿着白塘湖绕过一圈。在大屋彭地有一口井叫白龙井,旧名白马井,相传屈原在此饮白马而名,后来屈原又到了凤凰轩辕台,拜祭黄帝,然后再回到故居,把马栓住,自己则怀石自沉了河泊潭。
(02)屈原塔 招屈亭
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相传屈原沉江后,河泊潭渊北曾建有屈原塔和招屈亭,均为屈原的学生宋玉等人所建。
宋玉,据《史记·屈原贾生列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”
宋玉,是战国时期的楚国人,他以四大美男之一闻名后世;但宋玉同时也是战国时期有名的楚国辞赋家,相传他是屈原的弟子,其中他的作品《神女赋》《登徒子好色赋》等列入辞赋中的经典之作,影响后世。如曹子建的《洛神赋》就深受《神女赋》的影响。
宋玉的文学成就虽然难与屈原相比,但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中,物象的描绘趋于细腻工致,抒情与写景结合得自然贴切, 在楚辞与汉赋之间,起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称,李白曾说“屈宋长逝,无堪与言”,可见宋玉在文学史上的地位。杜甫也有一诗,肯定宋玉的文学成就。其云:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。”
宋玉曾经在楚王身边为官,但楚朝小人当道,政治生态恶劣;加上秦国大势已成,楚国难以抗衡,宋玉难有作为,眼见家国不幸,宋玉只能用辞赋来劝诫楚王,但均无济于事。
屈原沉江殉国那年,宋玉才21岁,据传屈原的死并没有引起楚朝同僚的关注;宋玉是第一个写辞吊念屈原的。其辞曰:“夫君子之心也,修乎已不病乎人,晦其用不曜於众,时来则应,物来则济。应时而不谋己,济物而不务功,是以惠无所归,怨无所集。”传说他写辞之后,又和唐勒、景差跑到了河泊潭汨罗渊处来吊念屈原,在此立屈原塔和招屈亭为屈原招魂。
屈原塔《一统志》:“宋玉、景差招屈原魂汨罗江,后入即其地立塔。”说明屈原塔立在汨罗渊处,虽然没有遗留下来,但反映了楚人立庙、立塔纪念屈原的开始。而屈原塔在宋代出现在与屈原无多少关系的四川丰都,正好被贬谪的苏轼所见,他惊异之余写下了《屈原塔》一诗:“楚人悲屈原,千载意未歇。精魂飘何处,父老空哽咽。至今沧江上,投饭救饥渴。遗风成竞渡,哀叫楚山裂。屈原古壮士,就死意甚烈。世俗安得知,眷眷不忍决。南宾旧属楚,山上有遗塔。应是奉佛人,恐子就沦灭。”
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