汨罗龙舟从河泊潭出发(4)

后人为了纪念屈原，将横越溪流的石桥取名“濯缨桥”。乾隆二十二年，陈钟理移建于今名山玉笥山。
独醒亭。 宋代诗人王十朋《谒清烈庙登独醒亭》云：“我醉亦如众，亭惭登独醒。惟知慕清节，首为绘仪形。”可见宋代已有独醒亭，旧建汨罗山屈原汨罗庙前。相传这是古时汨罗山前的一座风雨亭，方便在磊石港口上船到郢都或长沙的罗人待客船、避风雨的。这儿自然也成了过往行人和渔民们歇脚聊天的好去处，屈原的故宅离此也就一里多路，他常来这里与山民渔夫交谈，从罗国官员那儿打探楚都消息。
屈原投江殉国之后，人们感念三闾大夫志行高洁，将江边的风雨亭改称“独醒亭”。明洪武二年（1369），人们在屈原汨罗庙前新建独醒亭。清乾隆二十年（1755）徙建于今名山玉笥山。现存的独醒亭为1980年重建。亭为翘首飞檐六角形，单檐攒尖顶，花岗岩石基，仿木结构。天顶六角藻井内饰有二龙戏珠图案，檐下悬茅盾和赵朴初题写的“独醒亭”匾各一。檐柱间栏椅合一，亭中置石凳、石桌。古树掩映，西北角竖有明嘉靖湘阴知县戴家猷撰《重修独醒亭记》石碑。
（04）贾谊吊屈原台

在河泊潭南北两岸，均有一个土墩，相传是贾谊前来屈潭吊念屈原的地方。
《长沙府志》湘阴古迹记载：“贾谊吊屈原处，或谓谊舟行之官，停帆湘口，为赋以吊，则指汨罗北岸；或谓谊为傅三年羁处卑湿愁，闻鹏鸟故造托湘流，敬吊三闾以寄其中之感慨，则指汨罗南岸，二说安据然，其文之昭垂艺苑久矣。”
传说汉文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。
上任时长途跋涉，途经汨罗江磊石山汩罗驿站，就停下船休息。听到当地乡亲们谈论屈原，就前往河泊潭北岸屈原庙拜祭，拜祭归来，他联想到自己遭遇，与屈原产生了强烈共鸣，本来打算休息一下就走的，他却停了下来。
那天晚上他夜不能寐，就着油灯，愤然写下了《吊屈原赋》，第二天一早到了河泊潭北岸屈原沉江处，大声朗读自己的《吊屈原赋》，再次凭吊屈原。
“恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！……”