张吉安《南巫》：绝美、朴实的故事(3)

首先，洞口里外相错地呈现一方面凸显了当下较为激动的情绪张力，一方面悄悄地营造出阿燕家外拿督公神龛所代表的神圣与不可知。这其实对应到宗教传统的圣像营造，事实上在多数有中心宗教的讨论中大多都有一个超越人类的崇高主体，它某种程度上就是一个人类不可知、自身全知全能的圣像。
这个圣像核心转化至民间大众信仰后自然成为一种敬神式的圣像崇拜。而这颗镜头所呈现的窥视感加上以门缝作为裂口的表现似乎开启了某种神界与现象界的入口。

如果说人类的眼睛是灵魂的裂口，足以使我们窥探现象世界，那么传统信仰中的门与窗便是人与神怪之间的裂口，足以使人类窥探神秘世界。这颗镜头的门及后续出现的窗，让裂口在片中不断张合，人物同一，阴阳秩序越发混沌。
Kaew姨丧礼仪式的手持倒是极纯粹地为电影书写可以说是数一数二情绪力道极重的戏，以角色来说，Kaew姨面对丧子之痛无以释怀，对她来说这场仪式不仅仅是对亲人的悼念，更多的是体现一种试图跨越人鬼边界的呼喊，她的哭嚎声不只回荡于田野，更传到了遥远的彼方，促成后续的那场告别。