“养成系”唐三藏：精通经、律、论的玄奘是如何变身“三藏法师”的(4)

从玄奘天竺取经到唐三藏西天取经，从历史事实到文学创作，前后历时了数百年的时间，在这数百年时间里关于玄奘取经的改编同样也是数不胜数。
经过了话本、再到戏曲，最后吴承恩汇总百家而成《西游记》，在这个过程中，历史中的玄奘正式成为小说中的唐三藏，天竺取经的故事也变成了历经九九八十一难的神话故事。

（三）神话后的西游
吴承恩的《西游记》里故事主线虽然是唐僧西天取经，但最有趣的主题部分确实师徒一路四人降妖伏魔的过程，这也是当中最精彩，也是《西游记》被奉为经典的原因。
（1）九百年的不变的改变
从唐朝太宗时期玄奘前往天竺取经到九百余年后，明朝万历年间吴承恩发表《西游记》。原来这九百年来，关于玄奘取经的故事一直得到通俗文学和民间传说的青睐，被数不清的作家进行改变加以改编。
最后吴承恩总结前贤所著，取之精华弃之糟粕，以天才的文笔写就了这一部流传千年的文化巨著，才有了《西游记》的诞生。这也使得“玄奘”这个人物从原来普通的凡人僧人的身份转变成了仙佛转世，成了神话人物。
（2）神魔化初见端倪
《西游记》的故事主线是一师三徒四人一路向西，去往西天取经，然而这个故事却并非全部为吴承恩所创造，而是在吴承恩之前就有一些话本和诗话出现，比如标志性的是《大唐三藏取经诗话》，这本诗话里首次出现了孙悟空的前身“猴行者”以及沙僧等一些人物。
在这本《大唐三藏取经诗话》中，给三藏的姓氏“唐”安排了一个趣味的来源，即是皇帝赐封的姓氏，在《西游记》中同样有这一情节。除此之外，《诗话》中也首创了陪同唐三藏取经的队伍，比如“猴行者”“沙僧”等人物也加入其中，对玄奘的也正式的改称为“三藏”。