《系辞下传》通释二:伏羲作八卦,用之于观象制器之术,于此可见(3)
2023-04-30 来源:飞速影视
服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。
随卦,兑上震下。远,互卦巽为风致远意。震为马。互卦艮为山为重艮在丑丑牛。几个要素结合起来,牛车的形象跃然而出,实在精妙。后世有致力于创新者,不能不精通易经卦象,卦理,所变者只是材料而已,原理仍在卦中。
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。
豫卦,震上坤下。重门者,上震下艮也。柝,tuo音,更夫的梆子。敲梆子干啥,警醒之意,警醒来自震卦。待,互卦艮也,暴客,震也。内卦为主,外卦为客。坤者,城也。
断木为杵,掘地为臼,臼杵之利,万民以济,盖取诸小过。
小过卦,震上艮下。这个东西,九十年代以前农村还很常见,可以用来碾碎粉条,谷物之类的。叫啥忘记了。和碾碎蒜的蒜臼子一样的,只是农村的那个更大更重,也像中医碾碎药材的那个东西。断木就是外卦震。杵,chu音圆棒一头很大,可以碾碎谷物,后来又套上圆的石头,类似于锤子。掘地,互卦兑,兑为缺。艮为止,为臼底。震一阳爻相当于往下砸,砸到艮这个底。很精巧的构思。
弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
睽卦,离上兑下。弓箭的制造,武器。剡yan,削。弧来自兑。兑为缺,也为弯。大半个圆也是缺。木只是材料,和卦无关。取卦形。噬嗑卦九四噬干肉得金矢。也有矢象。离为火为尖。也很形象。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。
大壮卦,震上乾下。上栋者,震之阳爻。宇者屋宇。开户为乾,闭户为坤。乾也有屋宇意。乾为屋宇取虚,坤为屋宇取地。
古之葬者厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。
大过卦,兑上巽下。整体卦象为坎,陷也。中间阳爻为棺椁guo。葬之意。
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上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
上古结绳而治。是计数也。上古人心简单,无为之治,所需求少,交流少,人人皆自洽,故计数足够也。后黄帝令仓颉根据八卦造字。所以此处圣人结绳而治,易之以书契,并非是说结绳就是文字。是结绳计数之后才根据八卦六十四卦造字的,而且变换成了在载体上刻字。仓颉造字完全和观象制器一样的道理。字也是象也是器。所以把造字放到最后说,就是指造字也是取自八卦以及六十四卦。当然书契就是有文字的书。古代的书可能就是一个大的树叶刻上字。
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