从露天到室内、从娱神到娱人……一文看剧场的前世今生(3)

2 中国古代戏台：从寺庙到茶园

颐和园德和楼大戏台

山西介休后土庙戏台
中国古代剧场与戏曲艺术发展密切相关。戏曲起源于汉代的“百戏”，当时属于广场艺术，类似于老北京天桥的杂耍，并没有一个固定的演出场所。到隋唐时代，参军戏、歌舞戏逐渐进入庙堂演出，由此诞生了很多寺庙剧场。戏台的顶上出现了可以遮风避雨的棚子，被称为“乐棚”，而后，在达官贵人府邸中的宴客厅设有专门的表演舞台，被称为“锦筵”。这才算是有了室内剧场的样子。
到宋代，随着工商业的发展和宵禁制度的取消，演艺事业大为兴盛，演出场所从寺庙和豪宅走向民间，出现了所谓的“勾栏瓦舍”。勾栏、瓦舍均出自佛教经书，勾栏原指用于欣赏音乐的佛教建筑物，瓦舍原指僧房。可见这一时期的民间剧场都是模仿寺庙建筑建造的。那时的勾栏瓦舍并没有瓦，而是简易木结构棚子，戏台对面从里往外逐层加高，围着木制的观众席，叫腰棚。观众席里每个观众都有座位，没有站着的，座位不编号，先到先坐。其中正对戏台位置较高的看台叫神楼，供奉着神灵牌位。观众席里最上等的座位叫青龙头，一般供达官贵人坐。勾栏的一面有门，供观众出入。勾栏外，悬挂着写有艺人名和剧目的“纸榜”，入场处有负责售票和检票的工作人员。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”因此不难看出，瓦舍其实指的是观众，而勾栏则是指戏台周围的各种栏杆。
由于各个勾栏里的设施不一样，所以演出的内容也不同，表演的形式包括杂剧、滑稽戏、说书、说诨话（类似于相声）、歌舞、傀儡戏、七圣法（魔术）、踢弄（杂技）、蹴鞠、相扑等节目。据考证，当年的临安城里有上百家勾栏瓦舍在演出，每个勾栏里都有数千或数百名观众在看戏。演出从早演到晚，从春天演到冬天，全年不间断。如此估算，当年临安城里每天看演出的观众可达2万至5万人，一年观众累计达700万到2000万人次。勾栏瓦舍是宋代经济发展后人们追求精神生活享受的见证，它满足了不同阶层、不同职业、不同年龄层次和不同爱好观众的需要。