常识｜气候与文明｜古蜀国(5)

但杜宇氏应不是直接取代的鱼凫氏。根据成都十二桥的考古资料，成都十二桥与鱼凫氏鼎盛时期的三星堆三七文化应存在一定的相互交错。有前后衔接关系，而非简单的并列或两个中心。[21]
故而，杜宇氏和鱼凫氏的关系，应与周、商间关系近似。杜宇氏（/周）在鱼凫氏（/商）的势力的笼罩下逐渐发展壮大，日后通过某种方式获得了作为“大国”的主导权。
与前面数篇反复强调的一样，在上古时代，部落和古国不会将其他部落或古国彻底消灭，而是允许其留下火种，且大国与小国间的关系通常可以转换，而非一定要“拼个你死我活”。
鱼凫氏日后带领部族和蚕丛氏一样远遁山林，而商朝也如前面章节中所讲的一样，在战败后分为了武庚朝歌、微子启宋、康叔封卫和箕子朝（zhao,1）鲜，继续在周作为大国的统领下，延绵本氏族的香火。[22]
杜宇氏与鱼凫氏之间的竞争，仍属于蜀族内部不同部落间的竞争，外来异族尚未能够干预古蜀国的核心政治事务。
根据前文对《华阳国志》的引述，在杜宇氏改革古蜀国的农业生产技术后，古蜀国国力蒸蒸日上，国家开疆拓土，许多原本跟随鱼凫氏前往森林深处的“化人”也走出森林，投奔了杜宇氏。
但杜宇王朝最终却遭遇了水灾。
会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明。帝升西山隐焉。《华阳国志》
望帝治岷山下邑曰郫，积百余岁。《蜀王本纪》
虽然《太平御览》中对《蜀王本纪》的记载带有神话色彩，但仍能说明望帝在郫邑立都的时间约有百余年，而百余年后蜀相鳖灵推翻望帝统治，自立为蜀王，建立开明王朝。
至于禅让一事，笔者认为可能有其他原因导致这一传说的出现。因为杜宇氏应是以一个氏族的形式统治古蜀国而非一个个人（望帝），故杜宇氏的离去很可能是蜀相鳖灵推翻了其统治。
但针对杜宇望帝此人，则可能由于其教化农业，后世感念此人功德，故越传越神。后代多有其庙宇，可见其故事也应颇多。具体已至民俗学领域，笔者不再深究。
对杜宇氏具体统治时间的推断在本章第四节中将有详细论述，其统治末期应为公元前七世纪中叶，即春秋前期。
这一时间点蜀地爆发大洪水，对应于西周晚期至春秋初期的气候转寒，在前文中已有论述，再次引数据图如下：