常识｜气候与文明｜古蜀国(7)

开明王朝统治古蜀期间，开明二世“攻秦，至雍”，占领汉中平原，越过秦岭进入渭水流域。
开明三世向南一度“攻青衣，雄张僚、僰”，经开明王朝累代的开疆拓土，至战国时代，古蜀国的疆域“东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓”，于春秋战国，号西南之长。[31]
（其势力在进入南中地区后，甚至向东）“伐楚，取楚兹方，于是楚为关以拒之”。
《史记·楚世家》
开明王朝之肇始，笔者认为与大禹治水有异曲同工之妙，鳖灵所带领的开明一族通过治水大获人心，进而杜工氏族不得已而效仿舜禅让于开明族。
成都平原水系之发达非今日可比，以至于20世纪80年代的考古发掘发现开明王室都以船棺为葬，2000-2001年在成都市区商业街发现一座大型船棺合葬墓，其形制之恢弘为东亚至今之最。[32]
自20世纪80年代以来，考古工作者先后在成都、新都、郫县、大邑、蒲江、彭县、绵竹、什邡，以及荥经、广元、重庆等地皆发现了若干船棺墓葬，时代大致在开明王朝统治下的战国时期。[33]
而在2016-2017年，考古团队又在成都市青白江区大湾街道双元村发现近200座春秋战国时期的船棺墓群，其庞大的规模举国罕见，随葬品样式繁多，数量达540件。[34]
大致同时，蒲江县鹤山镇飞虎村也发现60座战国时期的船棺墓，出土随葬器物300余件。可见，船棺葬在开明时期的巴蜀地区颇为流行。[35]
一般认为，船棺葬是滨水族群的一种特殊丧葬习俗，在上古巴蜀较受欢迎。古巴蜀族群生前以船为家，死后也要回归船上，反映了该族群文化习俗和水的密切关系。
再回到鳖灵时代。
江水又东别为沱，开明之所凿也，郭景纯所谓玉垒作东别之标者也。
《水经·江水注》
根据上古传说及在《第五篇》中对大洪水的考证，可以证明曾经中原曾有严重水患，从而侧面印证了“大禹治水”或为事实。
而在虞夏之际，大禹确也曾为沟通岷、沱水系开凿过人工引水河道，时逾千年，或早已严重淤塞或湮没。鳖灵完全可能再次对此进行整治或修缮；
揆诸历代文献记载和地理形势，鳖灵决玉垒山之后，还疏通了金堂峡。此外，鳖灵治水的足迹似乎还不止川西平原，南到达了青衣江流域的乐山，并在那里留下了治水遗迹。向北甚至可能抵达了嘉陵江流域，关于此事前文已有论述。[36]
而开明王朝初期的治水行为，甚至早在上世纪八十年即已获得考古事实的印证：