齐慧源：从《金瓶梅》看明代城市手工艺制作的水平及其商业化(12)

可见，装饰品的佩戴和制作，是明代商品化世风之下的日常生活的一个重要内容。

明·金镶玉簪子
饰品的商业经营和布匹相似，有两种方式：铺商和小商贩。
《金瓶梅词话》多次提到顾银匠、顾银铺，有银匠开银匠铺，根据人们的具体要求，打造金银饰品，如上文第二十回李瓶儿要西门庆找银匠替她打一些头面；
又如第二十五回宋惠莲对西门庆说：
“爹，你许我编鬏髻，怎的还不替我编？恁时候不戴到几时戴？只教我成日戴这头发壳子儿？”西门庆道：“不打紧，到明日将八两银子，往银匠家替你拔丝去。”［3］第二十五回
再如第二十六回写西门庆打点三百两金银，交顾银率领许多银匠，在家中卷棚内打造蔡太师上寿的四阳捧寿的银人，每一座高尺有余，又打了两把金寿字壶。
银匠的手工艺在明代已经达到高超精妙的水平，如珠宝买卖的薛嫂在西门庆家：
“打开花箱，取出给吴月娘看，果然做的好样范：约四指宽，通掩过鬓髻来，金翠掩映，翡翠重叠，背面贴金，那九组锢，每个凤口内，皆衔着一挂宝珠牌儿，十分奇巧。”［3］第九十五回
这些首饰物品，十分生动形象地说明了当时金银饰品制作作业技艺的精湛，巧妙绝伦，这与陶宗仪在其《南村辍耕录》卷三十、张岱在其《陶庵梦忆》等书籍中对当时社会上首饰匠人们精巧的制作技艺的记载是吻合的。

明·金质头面
另一类是专卖妇女使用装饰品和针头线脑的小商贩。
这类小商贩多半要摇“惊闺”，如书中的卖翠花的薛嫂，还有卖胭脂粉的，卖菊花、梅花的以及卖各类银活的小商贩等，通常是提着一个花厢儿或挑担子沿街叫卖。