“头七”：亡者的漫漫归家路

人的一生，会经历三次死亡：
第一次是他断气时，从生物学上他死了。
第二次是他下葬时，在社会上他死了。
第三次是最后一个记得他的人，把他忘记了，此时的他已经真正地死了。

死生事大

在中国人的传统观念里，“死”是人生中的一件大事，“死者为大”的观念深入人心，却又对于“死”的话题讳莫如深。
但作为人一生中最后一件大事，为了体现对已故之人的最大尊重，人们往往会尽可能地举办庄重的葬礼，久而久之便形成了一套繁琐复杂的丧葬流程。
中华大地，幅员辽阔，民族众多，丧葬习俗更是种类繁多，例如在不同地区有圆坟，烧七，烧百天，烧周年等等习俗。
诸如圆坟是在下葬第3日举行，家属至坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。
虽说习俗繁多，不尽相同，但很多地区却都有停殡、烧七的习俗。

停殡

很多地区在人死后下葬之前，会在家停殡三日，三日过后才会入殓下葬，并称之为“入大殓”。
停尸三日习俗的出现，据说是为了防止人的假死，这种说法也是有迹可循的。
春秋战国时期，神医扁鹊路过虢国时，得知虢国太子在半日前突然暴毙，生息全无。
扁鹊听闻了太子的症状，跑至宫门口，要求面见虢国国君，声称自己能够救活太子。