“头七”：亡者的漫漫归家路(2)

果不其然，在扁鹊妙手回春的手法之下，太子居然奇迹般的死而复生，令的众人惊诧不已。
扁鹊解释说，太子并不是真死，只是得了“尸厥”，其状如昏死，脉象极细，看起来不省人事，身体也没有任何知觉，就像死了一样。

此后，人们为了防止假死的事情再次发生，便有了停尸一段时间的丧葬习俗，并随着亡者身份地位的不同时间不断延长。
比如生前奢靡无度的慈禧太后，死后被停尸了一年才被下葬。

当然，这只是个例外。
寻常百姓一没有如此雄厚的财力，其二更是没有这样高标准的防腐技术。
故而，在民间，只会停尸几日而已，不过，与现在不同的是，最开始的时间是七日，不是三日。
为何一定要“七日”，这还要从我国传统的“七七”习俗说起。

“七”

《易经•复卦》载：“反复其道，七日来复，天行也。”
七代表着天道，是阴阳反复之道，阳气绝灭之后，不过七日，阳气复生，此为天地自然之理。
《孔颖达疏》记载：“天之阳气绝灭之后，不过七日，阳气复生，此乃天之自然之理。”
人们将七天作为阴阳之气反复的周期，故而古时阴阳往复之数为七，比如七天、七月、七年等等。
诸如古人将一般的感冒头疼的痊愈期认定为7天，张仲景的《伤寒论》中提到：“太阳病，头痛至七日以上而自愈者，以行其经尽故也。”
而七天之后，完全恢复的时间也是在七个时辰之内。