《迷失》时间观初探

在文学作品对于事件的叙述当中，“时间”历来就被置于一个被缩放、被扭曲、被重新定义的位置之上。从古钩沉话本所惯用的“说时迟，那时快”这种将几秒时长的发生时间扩大化为大段叙述时间的方式，在被叙述的时间与叙述者的时间之间营造叙述的张力；到“光阴荏苒”、“沧海桑田”等等常用的时间交代语词，在叙述当中，用极短的叙述时间——叙述这几个字不过几秒钟的事情，来叙述实际流逝当中度量衡测量上数十年甚至数百年的光阴。这些对于叙述时间与被叙述的时间的的度与量的转换，在文学作品中不胜枚举随处可见，而在影视剧当中，除却语言文字意义叙述上直呈的叙述时间与被叙述的时间之上的变形关系以外，还有直接诉诸视觉经验从而通往情绪、思维体验的道路。
在对于电视剧的持续观看之中，由于沉浸在被叙述的时间当中过久，会遗忘自然的时间——会产生一种非病理学意义上的时间混乱。会陷入在电视剧所叙述的虚假的时间当中。事实上观看者能够很清楚的辨别出，这个被叙述的时间实际虚假，问题在于这种辨别并非走向起诉假冒伪劣，这种虚假是为满足影像消费的心理而刻意营造，并且是在影像消费者的普遍共识与毋庸怀疑的默许之下进行。并且被叙述的时间和叙述本身是一个同构的统一整体，一旦人们选择观看继而观赏这样一种叙述，就不必随时跳出叙述的进行之外，提醒自己叙述是一种不真实。

剧情叙述中的时间可以虚构，可以居于现实时间尺度之外，可以对时间尺度进行宽、窄、松、紧等多维度的压缩、拉伸、变形，甚至可以完全忽略时间现实尺度规则。
时间的视觉载体
本部分主要论述的是时间的视觉形象。时间之本体是一个能够呈现在视网膜上的东西吗？何谓时间之本体？它毫无疑问是一种运动形态，是一种抽象的存在。如果认为时间可以存在于视觉当中，确实可以在日常生活中找到无数最为常见的事例来为其举证，在日历上、手机的数字显示上、机场的电子显示牌上，都显示着“时间”，然而这不是时间的实体。因为如果敢于断言，这，就是时间的实体，那么无疑会带来一个简单的悖论。例如，一本西洋风景日历上罗马字体的2011年7月22日，与一本水墨山水画日历上所写的辛酉年七月廿二，哪一个才是时间？很显然它们都只是时间的尺度与表达方式，它们不是时间本身。但是时间毕竟可以作用于视觉。并且，视觉可见的诸种物质是时间及其重要的一种载体。