年度盘点！高分图书《论语》，时间沉淀后的所思所想读来非常惬意！(15)

〔原文〕
六、子张问明。子曰：“浸润之谮(zèn)，肤受之愬(sù)，不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”
〔主旨〕
孔子教导子张要明察事理、见识高远。
〔注释〕
(一)“明”即明察。
(二)“浸润之谮”指以言语毁谤人就像水渐渐浸透物品。
(三)“肤受之愬”指诉冤的言语似有切身之痛，容易让人信以为真。
〔今译〕
子张请问怎样才算明察。孔子说：“像水逐渐渗透的谗言，像切身之痛的诉冤，在他面前都会被识破而行不通，这可算明察了。像水逐渐渗透的谗言，像切身之痛的诉冤，在他面前行不通，也可算是见识深远了！”
〔引述〕
明是明察是非，远是明察得深入而长远。两者都是明，却显然有程度上的差别。孔子先说这样可以算做明察了，接着又指出远比明察更进一步，更深一层，简直是明察得更为透澈了。表示防止谗言和明辨冤情，实在并不容易。
谗言是陷害人的坏话，原本不是真的，可是一而再、再而三，说久了就会令人感觉好像是真的。如果不能明察，实在很容易受到蒙骗，而吃亏上当，甚至受到伤害。
诉冤的人，无不声泪俱下，令人十分感动而信以为真。如果能够不为所动，也不为所误，那就是见识深远了。
〔生活智慧〕
（一）我们把喜欢听小话的人，称为耳朵轻。表示很容易受人蒙骗，产生错误的判断。一般人如此，尚且为害不大。具有权力，可以影响他人的人士，若是耳朵轻，害处就很大，不能不慎为防止。
（二）传播谗言，有时出于恶意，有时则出于无心。但是所造成的伤害，却是同样的。所以用心明察，不传不实的信息，实在十分重要，人人都应该谨慎。
（三）现代通讯发达，传播速度极为惊人。培养高度的警觉性和明察是非的能力，对每一个人来说，都很要紧。
〔建议〕
不要传播未经证实的信息，同时加强自己的判断能力，以免误信误传，害己又害人。
〔原文〕
七、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
〔主旨〕
孔子教导子贡为政的方法与应变的道理。
〔注释〕
(一)“足食，足兵，民信之矣”指仓廪充实，军备修整，然后教化实行，而后民才能信于我。