年度盘点！高分图书《论语》，时间沉淀后的所思所想读来非常惬意！(16)

(二)“去”即去除。
〔今译〕
子贡请问怎样为政？孔子说：“充足粮食，修整军备，使人民信任政府。”
子贡说：“如果迫不得已，在这三项中要先去除哪一项呢？”孔子说：“去除军备。”
子贡说：“如果迫不得已，在剩下两项中要去除哪一项呢？”孔子说：“去除粮食。自古以来，人都免不了一死。人民如果不信任政府，国家的威信就建立不起来。”
〔引述〕
孔子把充足粮食、整修军备和建立人民的信心，当做施政的三大要项。一切生产，莫不为了足食。所有军备，都是为了足兵。仅仅这两项，很难区分王道或霸道？所以孔子认为迫不得已时，可以去兵，也可以去食。唯有诚信立国，使人民对政府有信心，才是王政的主要特征，一定不可以忽视。
既然诚信这么重要，孔子为什么把它摆在足食、足兵之后，最后才提出来呢？因为仓库里粮食充足，才能用心整修军备。安全获得保障，才能够实施教化。但是依重要性而言，教化的功效，当然比足食、足兵更为优先。
〔生活智慧〕
（一）以诚信立国，而不主张以强大的军备立国，这是王道和霸道的主要差异。唯有民众真诚爱戴和支持，才是真的强国。
（二）自古以来，人人都不能不死。所以去除粮食和军备，只要民众对政府有信心，仍然不至于亡国。国家虽然衰弱，民众的斗志依然十分坚强，当然不会灭亡。
（三）民无信不立，是指国家而言。人无信不立，是对个人来说。无论团体或个人，都以信用为重，不可轻忽。
〔建议〕
无论从事任何行业，都应该信用第一！
〔原文〕
八、棘(jí)子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。驷(sì)不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟(kuò)，犹犬羊之鞟。”
〔主旨〕
子贡矫正棘子成的偏激言论。
〔注释〕
(一)“棘子成”是卫国大夫。
(二)“夫子”指棘子成，古时大夫常被尊称为夫子。
(三)“驷不及舌”指有过失的言语一出口，四匹马也追不回。
(四)“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟”虎豹皮与犬羊皮好像相同，但毛的文采相异。鞟即去毛的皮。
〔今译〕
棘子成说：“君子只要有好的本质就够了，何必要礼乐的文采来修饰呢？”子贡说：“可惜啊，棘夫子这样解释君子！话说出来，四匹马驾的快车也追不回来！文采和本质同样重要，如果把虎豹和犬羊皮上的毛都除掉，看来不就很相同吗？”