“安息日”的出现以及它带来的观念，古以色列最重要的表征(5)

▲巴勒斯坦女性组织妇女节游行
的那种宣传既不确实也不热切，而且年代也已久远。反之，北部以色列抽象的神的称呼“El”，倒是与巴比伦的一致，对高居于基利心山顶和其他山顶上的至高神的崇拜，也与巴比伦人欲借巨大的阶梯神殿之塔来进行崇拜以尽可能接近天神的企图相一致。
几乎所有这些近东的神祇都具有天体之神的特征，同时也具有植物之神的特色，彼此之间非常类似。就像其他各处一样，他们之朝向人格化的发展是慢慢才出现的：原先，人们并不区分星宿与星宿之灵，只有文化的功能神，例如巴比伦的书记之神尼波，才是一开始就被当作完全具有人格性来理解。不过，倒转回非人格性的倾向仍然是他们大多数的特征。最高的天上神祇，总是抽象的，也是民间崇拜所不熟悉的。
结语
普遍存在的是多宗教混合的倾向，以及太阳神被抬高为最高神的倾向在知识分子眼中根本是唯一的神。不过，在巴勒斯坦，此种倾向只有些微痕迹可寻，既然耶洛因的抽象概念早已朝着这条路上发展。