刘建勋：飞翔的音乐

著名诗人书法家何氏璧为本专栏题写刊头

鹏鸣著作：《致情人》
《飞翔的乐音》
——鹏鸣大型爱情长诗《致情人》赏析
作者：刘建勋（著名文学评论家、西北大学教授、文学院副院长、新闻与传播学院院长）
诗的词句含有能走动的意义与能飞翔的音乐——泰戈尔
自然美：真情的生的醇酿
诗歌，是抒情性的语言艺术。
诗歌的美，首先是抒情的美。
抒情性，是诗歌最本质的艺术特征。离开了抒情性，失去了抒情性，也就离开了、失去了诗歌的基本价值。早在《尚书尧典》中就有“诗言志，歌咏言”的概括。后来赵人毛苌在《诗经国风》首篇《关雎》题下的序言中发挥了上述说法：
诗者，志之听之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之．足之蹈之也。
陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡”。他强调诗是抒情的，因而要写得绮丽，有文采。刘勰在《文心雕龙明诗》篇中写道：
大舜云：诗言志，歌永言。圣莫所析，义以明已。是以在心为志，发言为诗，舒文载实，其在兹乎？诗者，持也，持人性情；……人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。
刘勰沿承了《毛诗序》中“情动于中而行于言”的观点，又进一步阐明了诗歌产生是由于“应物斯感，感物吟志”，诗歌的作用是“持人性情”。
钟嵘《诗品》序中，也发表了和刘勰相似的看法：“气之动物；物之感人，摇荡性情，形诸舞咏”，并指出，诗人由于受到大自然的感召或社会生活的激励，心灵受到“感荡”,“非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情？"被人称为“诗圣”的杜甫，也十分重视“情”对于诗歌的意义。他说：“有情且赋诗，事迹可两忘”,“诗是吾家事，人传世上情”,“筐中有旧笔，情至时复援”等等，反复强调一个“情”字。