泰山曾是冶鬼之地？细说中国本土的幽冥文化(3)

而古人之所以要修建墓地也就是为他们认为的不灭的灵魂修筑起一个归宿，从而使得逝者的灵魂得以安定。
《礼记》曰：“魂气归与天，形魄归于地。”
也就是说“归人”可分为魂、魄两部分，而古代“魂”、“魄”两字的含义与今天又有所不同。
《说文》曰：“魂，阳气也。而“魄”阴神也。”
古人认为“魂”是阳气所以归于天，而“魄”是阴神所以归于地。人死以后，灵魂出窍，但魄仍然留在了尸体本身。

《大戴礼·曾天子圆》北周卢辩注：“身为魄，灵为魂。魂魄者，阴阳之精，有生之本也，各反其所出也。”
简单的来说古人认为鬼神并没有严格的界限但仍具有一定区别，神往天上去，而鬼则游荡人间。（有些人认为为非正常死亡则为鬼）。
/最早的阴土：幽都鬼国
楚辞中，有一篇屈原为召唤楚怀王的灵魂所作的《招魂》，大意是警告楚王不要到处游荡，东南西北和幽都都去不得，鬼怪盘踞，危险的紧，赶快回家！

“魂兮归来！君无下此幽都些……此皆甘人，归来！恐自遗灾些。”
这里面所提到的幽都，大概是中国最早的一个阴间地名。
至少在《楚辞》构筑的世界，灵魂可能飘往天上地下，四面八方，而幽都正是去处之一。
不过《楚辞》认为幽都在地下，《山海经》提到的幽都却是在山上。
《山海经·海内经》云：“北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇……有玄丘之民。”