艺评丨肖学周：试析昌耀与张枣诗歌语言的异同(4)

至于造成昌耀与张枣诗歌语言差异的成因，可从所受教育、身份性格与现实生活三个方面进行考察。从教育背景来看，昌耀只读到小学，尽管后来也接受过其它零星教育，但基本上是个自学成才的诗人；而张枣接受的是完善的现代教育：本科（湖南师范大学英语系）、硕士（四川外国语学院英美文学专业）、博士（特里尔大学文哲专业），随后在德国图宾根大学与河南大学、中央民族大学任教。长期的学院背景使他成为一个学者型诗人，气质阴柔，后期比较颓废。和张枣相比，昌耀的军人、“犯人”、“单恋的情人”等多种身份强化了他的男人本色和英雄品格。殊途同归，他们最后都成了癌症病人，但仍有不同：昌耀选择了自杀，张枣死于疾病。
诗歌语言是现实的对应物，诗人采取什么样的语言与形式最终取决于他们的现实生活。在翻译张枣诗歌的过程中，顾彬慨叹张枣是中国“20世纪最深奥的诗人”。⑭从表面来看，造成张枣的诗深奥的原因是他对现实的高度内化，以及追求陌生化的结果；从根本上说，是因为张枣的生活狭窄单调，促使他只能向内心开掘，致力于纯诗与元诗写作；相对来说，昌耀的生活不仅复杂多变，而且其命运几乎被苦难贯穿，这就决定了他不可能像张枣那样讲究精致的形式，而是任由强大的现实力量突破以往的诗歌形式。可以说，巨大而深厚的现实感促成了昌耀的诗歌语言。
注释：
①木朵 萧开愚：《共谋一个激发存在感的方向》，见《诗歌月刊》2013年第1期。
②骆一禾 张玞：《太阳说：来，朝前走》，见《昌耀 阵痛的灵魂》，董生龙 主编，青海人民出版社2000年。第64页。
③[德]顾彬：《综合的心智》，见《作家》1999年第9期。
④骆一禾 张玞：《太阳说：来，朝前走》，见《昌耀 阵痛的灵魂》，董生龙 主编，青海人民出版社2000年。第73-74页。
⑤燎原：《高地上的奴隶与圣者（代序）》，见《昌耀诗文总集》，作家出版社2010年。第29页。
⑥西川：《昌耀诗的相反相成和两个偏离》，见《大河拐大弯》，北京大学出版社2012年。第111页。
⑦洪子诚 刘登翰：《中国当代新诗史》（修订版），北京大学出版社2005年。第142页。
⑧马丁：《昌耀的悲剧》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e54912701000aqi.html
⑨[德]苏姗娜·格丝：《一棵树是什么？——“树”、“对话”和文化差异：细读张枣的〈今年的云雀〉》，商戈令译，见《中国当代作家面面观》上卷，春风文艺出版社2006年。