西方哲学：苏格拉底到柏拉图，古希腊时期对“普遍法则”的寻求(3)

在这个对立中出现了两个耐人寻味的问题：一.怎样去判断和确定保持一直不变的自然规律的本质。二.在过往的历史当中，当时的法律规章条例是通过怎样的方式制定出来的。
二、苏格拉底对于启蒙运动的了解十分透彻，他追寻“善”的思想，鼓励人们对自身进行深刻的认识和分析，对后世哲学思想的发展有着积极的影响
苏格拉底在一个雅典普通公民加出身，出生时正是波希战争取得完全胜利的时间，在伯里克利统治的“盛世”下成长的。
苏格拉底对于启蒙运动很是了解，他一方面对于这场运动的实际目的于原则非常的通透，另一方面却非常强烈的反对这场运动的结论，这其实看似是一个非常矛盾的地方，令人费解与深思。这种矛盾与他自身非常悲剧的命运有非常多的关联。

因为他的了解和通透，所以能够发展出对后世有着深刻影响的积极成果。他主张并且支持个人的独立思考，摒弃旧俗。
在他的深思熟虑之下，适用于他那个时代的决定因素浮出水面。个人能够独立思考才能够作出清醒的判断，而在各个领域当中，个人的才能展示就在于他的“洞见”。
个人才能的基础就在于他的品质和科学知识。洞见在于对于世间万物的认知，人类不仅仅有对于客观事物的认知，还有主观的对于自我内心的认知。
苏格拉底常对世人说“认识你自己”，促使人们对于自我进行深刻的认识和破解分析。苏格拉底决定从人们的“才识”出发进行考虑，但是由于对才识一词的概念比较模糊，所以就逐渐地演变为美德，“美德即知识”也由此而来。
苏格拉底追寻善，但是对于善这一词的定义和概念都非常的模糊，他认为：
“每个人都按照他认为最适合他的意图、对他最有利的方式行动，没有一个人去做他认为不符合他目的的事。”
智者学派和苏格拉底在此处的心理上出现了较大的分歧。智者们坚持自己的观念即意志的本原，意志是在自然中的主要根据。但是苏格拉底却认为，立志去做一件事情与做一件事情是有利的是同一件事情。