报告文学丨戴志刚：与一条河流的和解(3)

面对名利，要本着如水的态度，欢喜悲乐，胸襟宽大，遵循自然规律行事，不主观妄为，这才是真正的人道。
当“道”和“水”两个简单的字，脱离本身的字面属性和物理特征，在老子脑洞大开的《道德经》中成为一种哲理和思想时，就已经让人叹为观止了。而当这两个字组合在一起，成为一条河流的名字时，我已无法再用字词句的组合去叙述、赞美、歌颂先祖的伟大了。
你看，我说了这么一大堆，却只是为了解释这条河流的名字。或者，我只是试图把中国文化的精髓，用这种繁复冗长的文字形式融化进这条河流。我之所以要如此隆重地介绍这条河流，我一直吝啬以文字表达这条河流，我不愿意，甚至羞于向所有的人介绍她，是因为在曾经很长一段时间里，我对她充满了成见，甚至是憎恨。
也许，我在等待一个时机。我需要有一个人，或者一件事，扣动我对这条河流所有情感的扳机。我需要一颗炙热的子弹射进我的胸腔，完成我对这条河流的所有救赎。
二
《安福县志》载：“道水是九澧之一，为澧水的一级支流，旧志称按《水经注》载，澧水支流有茹温溇渫黄涔澹诸水，而无道水，道水之名不知何时起。相传昔有浮邱子者，黄帝时人，种苦荬于浮邱之岗，洗药道水之上，丹成得道，道澧之名始此。”寥寥数语，且语焉不详，给人以敷衍之感。其实也不能怪县志记载者对这条河流的不尊重，因为在中国的河流群体中，甚至是湖南省的河流群中，这条河实在渺小到不值一提，如果要把她放在长江黄河这样孕育了伟大文明的大江大河范畴来对比，无论长度、丰度、广度，还是知名度，这条河不过就是一条溪流而已。
没有无源之水，每条河流的发源地，就是母亲的子宫，那不仅是生命的发端，实际也决定了一个生命体的先天气质。谁也不可否认，每条河流，和人与其他动物一样，都是一个个生命体，甚至比其他生命体更鲜活，更永恒。根据测绘考证，道水有南、北两源。南源出慈利县五雷山东麓之三王峪，自西北向东南流经两河口入石门县境，经冯家坪，注入夏家巷蒙泉水库，泄出后向东流，经磨子坪、夏家巷、梅家河，至尖刀嘴与北源汇合，长约二十七公里，这段又叫龙潭河。北源又分两支，一支源出慈利县苗市桃树垭东麓，从西南流向东北，至桃子溪后转东向，入石门县境后在东泉洞口出流，称为东泉。东泉洞口约三丈余，水量甚大，潭影澄碧，溅沫飞注，此处建有东泉水库。另一支源于慈利县苗市五一煤矿洞口东面，此支正处喀斯特发育地区，阴河泉洞很多，水流一度潜入地下，在各洞间迂回出没，入石门县境后在西泉洞口流出。