《克林索尔的最后夏天》｜悲观主义与表现主义共同吹响的中国牧笛(5)

在《夏天》中，不忍睡去的画家对夏日深情告白道：
可若这样（让自己入睡），夏天就溜走了，这些璀璨的极乐夏梦也都没了：千杯未喝的美酒佳酿泼洒了，千个未遇的爱意眼神碎裂了，千张未及欣赏的图景，一去不返地湮灭了！
黑塞用强烈的表现主义手法，这样描写了克林索尔的自画像：
他不仅画下了自己这张脸，还画下了千张脸；不只画了自己的眼和唇，画了嘴上沟壑的悲伤、额上岩石的爆裂、手上的盘根错节、手指的颤抖、理智的嘲讽、眼中的死亡。他还用他那独特、饱和、紧凑的颤抖笔触，画下他的爱恋、信仰和绝望。
与黑塞同时期的法国画家埃贡·席勒最擅长画这些扭曲的人物和肢体。无独有偶，他与黑塞都曾经历一战，受战争影响颇大。
黑塞(克林索尔)的自画像充满了狂乱、不安，但却是他内在紧张冲突的最好写照。

03.黑塞作品中吹响的中国牧笛，是安抚痛苦心灵的一缕清风
黑塞出生于一个虔诚的基督徒家庭，他的外祖父、父母曾在印度传教多年，在这样的熏陶下他对古老神秘的东方文明充满了向往。早在1907年，父亲约翰黑塞便把中国古代哲学家老子介绍给了黑塞。
黑塞一生阅读过大量中文书籍的德译本，上至深奥晦涩的宗教、哲学经典，下到赏心怡情的诗歌、小说、神话、民间传说，涉猎范围之广、内容之精深在欧洲作家中实属罕见。许多中国作品都在黑塞的创作中留下了身影。
短篇小说《余国王》就是我国古代史书《东周列国志》中"幽王烽火戏诸侯"的翻版，《玻璃球游戏》则是集中国文化之大成者。
在《夏天》中，首先出现的便是"诗仙"与"诗圣"的身影。
①李白和杜甫的身份隐喻
桑树下醉倚着诗翁，他把盏挥笔，狂书不羁，描绘着醉人的夜色——赫尔曼.黑塞《中国的诗翁》