个人意见｜《教宗的承继》：建桥不易，拆墙更难(3)

2012年5月，教宗本笃十六世的私人侍从官保罗·加布里埃勒被警方逮捕，更是加剧了外界对于梵蒂冈权力斗争以及教廷腐败的批评。一年之后，本笃十六世便宣布因为深感自己精力渐衰，已经不再适合繁重的日常神职工作，无法再担负上天所嘱托的重任，选择主动退位。如果说对于本笃十六世八年任期的成败，支持者与反对者各执一词的话，主动退位的决定却得到了信徒乃至世俗社会的一致肯定。
对于非信徒或者不熟悉天主教历史的观众来说，在《教宗的承继》中，导演不断使用当年的新闻片段作为背景材料不断丰富着这一故事。电影的重心事实上并非扣人心弦的红衣主教闭门选举，而是将视角放在两代教宗的语言和精神的交流层面，光看电影的前半段很容易让人觉得本笃十六世是所谓的保守发动势力代言人，而出生阿根廷的主教贝尔格利奥则是典型的进步主义代表。

从如今的评价来看，这样的结论也很难说有失偏颇，毕竟本笃十六世的确以保守著称，影片中也间接表现出了本笃十六世回归保守和传统的举动，比如他对相对主义的批评态度，且不说他在避孕套、同性恋、女性神职人员等问题上坚守传统，凸现天主教会与快速变迁中的当今社会脱节。他还在上任以后，不仅努力推动天主教会回归传统教理，也从形式上，试图恢复此前已经不再使用的部分教皇服饰。
即便是身为教宗并且领导着历史悠久的天主教教廷，但这种与21世纪进步主义完全格格不入的保守与传统，还是让本笃十六世不断遭受外界的批评。
之后成为现任教宗的贝尔格利奥主教从广义的政治光谱上看就要显得进步许多，甚至多少有些激进的成分夹杂在其中。电影开头便展示了他身为一方主教仍然会走进底层信众中布道，关心贫穷的底层人民、批判资本主义经济制度、同时对于教会对娈童事件中的不作为和教宗的保守态度不断提出批评。