以眼还眼，以牙还牙？《汉谟拉比法典》就是摆设，“水”的很！(3)

既然分为了三个社会等级，那么跨等级的伤害，则不是“以眼还眼以牙还牙”的公平复仇概念了。《汉谟拉比法典》中就规定：如果一个自由民弄瞎了一个普通人的眼睛或打断了他的骨头，则只需要赔偿450克白银。
如果一个自由民弄瞎了奴隶的眼睛或打断了隶的骨头，那么他应该赔偿这个奴隶价格的一半，给奴隶的拥有者。
也就是说，在《汉谟拉比法典》中，自由民“降维打击”普通人和奴隶，他根本不需要付出“以眼还眼以牙还牙”的代价，而是用钱即可解决。

有人可能会说，如果普通人或奴隶“升维打击”自由民会如何呢？《汉谟拉比法典》中没有说该如何。
我想是这个原因：在当时的社会形态下，自由民打死打伤普通人或奴隶是常有的事。所以需要用法律条款规定赔偿数额，以免引起纷争。而普通人或奴隶“升维打击”自由民，这是十分严重的事，不常常发生。这种事发生的机率小到不需要写在法典上，而且社会的共识已经知道该如何做。一旦发生，估计就是直接处死——还是用酷刑处死那种……
《汉谟拉比法典》就是一个摆设
据说《汉谟拉比法典》中本来有300余条法规，但由于石碑表面有一些毁损，现在保持下来的有282条。在法典的序言中，用了大量篇幅介绍汉谟拉比的丰功伟绩，以及他为什么会成为神选择的对象。这很重要，神的选择使国王地位有了正当性，他立的法典也才有正当性。