《哈耶克精要》5：立法与法律截然不同(2)

当然，一旦某种语言形成了，词典编纂者通常会在字典、辞典和语法书中编纂这种语言。塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）十八世纪的《英语语言词典》（A Dictionary of the English Language）是英语语言编纂的一个著名例子。然而，编纂的这些典籍并不能创造任何语言。塞缪尔·约翰逊没有创造英语，他只是记录了他所发现的18世纪中期英语的演化状态。如果约翰逊博士在他的词典中写道，“椅子”(chair)一词的意思是“冷血地杀人”，人们并不会突然就开始把“椅子”作为“谋杀”(murder)的同义词。相反，人们只会认为约翰逊博士的词典是不可信的。
与语言一样，法律也是如此。规范人类互动的大量法律并不是由一些伟大的立法者发明和设计的。相反,法律是在没有集中化设计的情况下出现的。法律是演化而成。
比如说，反对谋杀的法律并非因人类的意图或设计而产生。没有哪个部落或社会，可以接受故意杀害该部落或社会中和平成员的行为；也没有哪个部落或社会，只有当某些长者、某个英明领袖或者某个民选议会宣布这种杀人行为是错误时，这种行为才变得不可接受。用英美法的术语来说，这种杀人行为是“本质非法”（malum in se）的行为——本身就是罪错。人们不能容忍他们之间发生的谋杀；他们采取某种形式或方式防止谋杀，并惩罚（通常是非常严厉的惩罚）犯下谋杀罪行的人。即使没有正式的政府领导这些事务，也会有这些措施。盗窃、欺诈、纵火以及许多其他暴力行为和侵犯行为也同样如此，至少当针对被视为该团体成员的人身和财产时是如此。
其中一些法则可能根植于人类的基因构成。(父母自然会不遗余力地保护孩子的生命，并确保杀害孩子的凶手得到恰当的惩罚。同样的，人们也自然会对其他家庭成员和朋友产生感情，即使没有父母对子女的感情那么强烈。)其他的法律可能更多地只是基于社会和宗教习俗——比如西方社会的女性决不能在公共场合袒胸露乳的法律（这与某些非洲部落社会不同），或者许多社会中女性绝不能在公共场合露出头发的法律。
这里重要的是，我们每天都要遵守的大量规则并非是有意设计的。
考虑下，在繁忙的购物日，商场停车位是如何分配的？假设你和其他几个司机在一个拥挤的停车场附近巡游，每个人都在寻找停车位。终于，你注意到一辆车开始驶出某个停车位。你可能会在那个停车位后面几英尺的地方停下来，并打开汽车朝向停车位的闪灯。另一位也在寻找停车位的司机，看到了你打着闪灯停下的车，这个司机马上就知道你在主张即将空出来的停车位。虽然这名司机因错过了停车位而失望，但她仍然会从你旁边驶过，继续寻找停车位；这名司机把停车位的空间留给了你。