《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(3)

纳尔齐斯和歌尔德蒙分别代表了人的两种天性——理性和感性。纳尔齐斯的人生是象征理性的人生，而歌尔德蒙的人生则是象征感性的人生。对于两种人生，对于他们两人的区别，纳尔齐斯启发歌尔德蒙的时候有一段精彩的论述。纳尔齐斯对歌尔德蒙说：“象你这一类的人，天生有强烈而敏锐的感官，天生该成为灵感充沛的人，成为幻想家、诗人和爱慕者。比起我们另外的人来，比起我们崇尚灵性的人来，几乎总要优越一些。你们的出身是母系的。你们生活在充实之中，富于爱和感受的能力。我们这些崇尚灵性的人，看来尽管常常在指导和支配你们其他的人，但生活却不充实，而是很贫乏的。充实的生活，甜蜜的果汁，爱情的乐园，艺术的美丽国土，统统都属于你们。你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。
你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗，你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子”。
理性人生和感性人生既是冲突的，也是互补的。完美和谐的人生应该是理性和感性的完美结合。这样的冲突和互补也体现在纳尔齐斯和歌尔德蒙这两个人物身上。他们时刻感受到对方和自己性情上的迥异和格格不入，但又偏偏是对方的知己，在情感上互相需要，保持了终生的奇特而深厚的感情和友谊。两人之间奇特复杂的关系，也正是理性人生和感性人生复杂奇特关系的缩影和象征。一方面，感性的人生需要理性的指导和帮助。正是在纳尔齐斯的启发下，少年时代的歌尔德蒙摆脱了父亲强加的笼罩在自己心里的宗教狂热迷雾，坚定地走向自己的猎情冒险的浪荡人生；在他走向人生绝境——勾引伯爵夫人而被判绞刑的时候，又是纳尔齐斯利用自己的人格和影响挽救了他的性命，把他领回修道院，最终在修道院里完成了不朽的作品，实现了自己的艺术人生，真正找到了自己。另一方面，理性的人生需要感性的滋润和安慰才不至于干涸和枯竭。
歌尔德蒙对纳尔齐斯的意义正是如此。他从歌尔德蒙身上感受到了自己所缺乏的激情，明白了什么是艺术。