“医者意也”不科学？不是诬蔑，就是无知！

中医有句很有名的话，叫“医者意也”。有些人拿这句话来抨击中医，说你们中医诊疗疾病可以不循医学法度，只凭臆测臆断随心所欲，太唯心了，不科学。百会最近碰到有人就持这一套说辞，觉得真是无知，拍了国医大师裘沛然先生论述“医者意也”含义的一篇文章过去，人家看后就不再这么说了。今天就来和大家分享这篇文章，以后遇到类似这样的人，可以把这篇文章砸过去，懒得跟他们掰扯了。
先贤训示，凡读书当辨明名实，名实明则义理自得。针对“医者意也”，裘老通过循名考实，一扫近世对“意”的诬蔑之辞，使其含义大白，祖国医学文献上所称“医者意也”的意，实质上就是今天我们所称的科学思维。又以大量的古今中外的文献资料，列举许多著名科学家通过创造性思维而获重大发明的史实，指出科学思维一一意，不仅在医学上是必需的，凡是古今中外卓有成就的科学家，都非常重视。所以，说“医者意也” 不科学？不是诬蔑，就是无知。

不废江河万古流“医者意也”含义剖释
文 / 裘沛然
“弃其精粕，取其精华”这两句话，是我们发掘、研究祖国医学者所当共同遵守而不容置疑的依据、原则。同样，它还广泛适用于其他各门学科，包括科学、文化、艺术等各个领域，都必须作为遵循的准绳。无论是继承古代的历史文化，或者是吸收外来的百科知识，以及评价古今中外的各种学说等等，对于去粗取精这一根本原则，是具有普遍指导意义的。
然而，在大自然里还有很多未被我们认识的东西，有不少“疑难杂症”还存在于自然科学范畴中。要真正能有把握地做到去粗取精，并不是很容易的。认识事物往往有几次反复，过去认为定律的东西，一回儿又被新的理论所推翻或补充，而从前早已不屑一顾的理论，却又重新被搬进科学宝库之中，像这样昨是而今非或昨非而今是的情况，在科学的征途上是屡见不鲜的。
所以，必须弄清精华和糟粕的标准究竟是什么？正确的判断又是从那里来？如果不首先解决这个问题，势必会出现思想混乱从而妨碍工作的开展。我们对中医学中“医者意也”一辞的评释在近一时期来的混淆不清，就是一个很好的例子。