从《我与地坛》的三重象征意蕴，谈史铁生散文创作的艺术高度(2)

如果把命运理解成外界强加于人的不可知的力量，那么命运就是存在的。作家王蒙就认为，《三国演义》、《红楼梦》和莎士比亚的戏剧等“都有一种非常强烈的宿命感”，在这些作品特别是《红楼梦》中，可以“感受到一种冥冥中你所无可奈何的东西，你感受到在冥冥当中有一种不是你自己能够决定的东西”。
人的出生和死亡最典型地体现了人的命运。所以，史铁生说，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”，而人一旦出生，也就必然意味着他的死亡。这就是人的命运。人不能选择出生在什么环境中，富有还是贫穷、城市还是乡村；也不能保证，健全还是残废、美丽还是丑陋，等等，这都是命运！

人不能改变命运，但却可以改变对命运的态度。残疾是不可改变的，但可以改变残疾带来的残疾心理。史铁生正是在对命运认可的前提下，挣脱了死神的纠缠，而开始了对生命意义的追寻。
02人生就是要勇敢地承受苦难的
海明威说，人生不是被打败的。陀思妥耶夫斯基说：“我只担心一件事，怕我配不上我所受的苦难。”正是在这个意义上，史铁生说：我感恩于我的命运。
人的身体可以是残废的，但人的精神却可以是健全的；人的躯体虽然不能行走，但人的精神却可以飞翔。史铁生以人的健全的精神去承受躯体残废的苦难，这种承受、超越和战胜显示了人的伟大和坚强。
史铁生对生与死和怎样活着，即对命运的思考和对命运的抗争，都是在地坛中进行的，或者说，是以地坛为思考的载体来进行的，地坛，成为了他思想感情的意象和象征。
03“我在地坛”的意象——“我”在死亡思想中挣脱的象征
“我在地坛”的意象，是“我”在死亡思想中挣脱的象征。“我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说”。他发了疯一样到园子里，“中了魔似的什么话都不说”，被一种可怕的思想牢牢地攥住了。