《迈阿密的一夜》：丝柔的辩证(3)

黑人固然遭到白人意识形态霸权的欺压（不论生理或心理），但若是黑人以其道还治其身那这是否只是将压迫者的肤色由白过渡到黑？同样地，电影后段Malcolm将他具有影响力的朋友们当成是一种武器，这种带物化性格的思考无疑继承了白人的压迫传统，无法真正为意识形态场域的动态找到平衡。
艺术运动
本作除了大量使用爵士及节奏蓝调（R&B）当作背景音乐外，主角之一Sam Cooke本人更是杰出的灵魂音乐歌手。在旅馆中的其中一个辩证来自Malcolm质疑Cooke的音乐太过“健康”，逃避现实。

并且，Malcolm举出Bob Dylan的音乐来攻击Cooke。艺术作为运动手段在历史中可见一斑，不如说，就连艺术本身的历史也是一场场对上一个流派的推翻。Malcolm认为音乐作为一种传播力强（且音乐对黑人社会来说地位非凡）的艺术形式应该要善加利用，以一种极度批判的方式来述说黑人的不满。
过去有许多对话现实的艺术运动（艺术内部的辩证运动暂时不在本次讨论范围），举例来说：在现实中Malcolm遇刺后诞生的黑人艺术组织“AfriCOBRA”，试图创造属于黑人社群的视觉艺术文化来强化黑人族群的社会地位；又或者唤起巴西社群力量，融入“食人”元素到视觉艺术创作中的《食人宣言》（并且这影响了后续巴西的热带主义（Tropicalismo）运动）。

然而这些运动并没有先验地召唤任何具声望的艺术家或名人来组织运动，而是在某种宣言或个人的招呼后吸引有志者加入。这与Malcolm的做法有个关键性的差异：目的性的不同。