《我是女人》：“女人”如何不断地在路径上「演化」(3)

女人从来没有在这些「故事」中缺席过，只是太久以来，只有男性的视角和经历得以被阅读、被呈现、被传播，于是这些故事成为了「男人的故事」，而当女人终于获得机会，以「自己」的身分进入自己的故事时，却反而成为一个「冒名者」（imposter）。女人被批评为「僭越」进入了男人的世界，尽管这个世界里原本就有一半属于我们。

因此，「陈腔滥调」的女人故事难道就不够进步，故没有被诉说的价值吗？我认为正好相反。越是「陈腔滥调」的故事，反而更有被讲述的意义，因为这恰恰显示了，女人从未在历史上、社会中缺席，然而我们的身影却鲜少被看见——或者只能透过特定的方式、角色和位置被看见（如扮演妻子、女儿、母亲）。
更重要的是，所谓「陈腔滥调」的批评，其实反映的仍旧是男性的观赏视角。对于男性来说，这类「我族」奋斗挣扎的故事早已不断被叙说，令人耳熟能详，当一个男性需要寻找效法范本时，可以俯拾皆是。
因此，当这些故事的主角变成女人这样的「他者」时，对男性来说不必要，甚至被视为「冒犯」；但对女性来说，这却毫无一丝陈旧，反而是全新的体验，因为我们终于得以在大小荧幕上，看到更多和自己相似的身影，看到这些人追求、实践那些我们或许想过，但却不确定到底能不能属于自己的梦想。我们在这些故事里终于听到有人对自己说：是的，你可以。而这绝非陈腔滥调，因为我们一直以来都听得太少。
我想，这也是七零年代时追求平权的女性主义者们，在听到海伦·瑞迪唱出「我是女人而我怒吼，我有智慧」时，内心如此震撼感动的原因吧。对她们以及今日作为观众的我们来说，那不仅仅是一句歌词，也不只是一句鼓励而已，而是一个又一个真实的故事，一个又一个，在我们之前所活过的生命，奋斗过的脚步，所带来的，最深刻的联结。