胡泳｜在人工智能时代生存和成长(6)

我说到这里大家可能会很疑惑，它不是一个意识问题，而是一个信仰问题。如果一旦谈到信仰问题，讨论人工智能一定要解构一些最基本的东西，不能就事论事讨论人工智能，而是要回到历史上、回到技术整个的发展历程上去解构一些最基本的东西。
人工智能时代必须思考的三个问题
试图从技术史上提炼，其实最终一定会回到这里，最终要解构的东西就是三个基本问题。
第一个问题，宇宙的构成是什么。从古希腊以来就争论不休的一个事情。第二个问题，我们是什么。我们是什么的问题就是人类是什么。第三个问题，不是一个集体概念，是一个个体概念，就是自我的问题，我是什么。
为什么这三个问题在今天变得如此重要，为什么我说这更多是一个哲学的思考？其实你会发现有关这三个问题的回答都不是单一答案，全部都是多重选择题。
举一个简单的例子，比如宇宙的构成，一直有两种思想流派，一种认为宇宙的构成无他，就是原子，单一的物质。从德谟克利特开始就认为，你作为一个人在这里思考，没有什么高级的，就是原子在运动，这叫一元论。另外一派人坚决不同意，说的确有原子，但是人不止是由原子构成的，总还有点别的东西。
科学家几乎都站在第一阵营，科学家认为世界的万事万物都可以还原，如果不还原，这个事就没办法解释。所以必须找到一个解释，通过还原论来讲，就一定能够找到这个物质的原因。你的爱情只不过是一些分子运动，你的意识只不过是一些神经元的缠绕，可以通过各种各样的东西来证明这一点。

很多人都坚信，快乐与痛苦主要取决于多巴胺的分泌水平，所谓的快乐只是多肽扛着多巴胺前进
但是二元论者认为这是不对的。当然这里有很多的哲学思考，为什么有的人会相信二元论，有的人会相信一元论，其实本质上我们归结为他们对现实本质的信仰是什么。
再次回到信仰问题，我们会说一元论是理性和现代的，但是这个世界上永远有人相信理性和现代的东西是不对的，还有很多东西是精神的，是原子解释不了的。这就是一元论和二元论的矛盾。哪怕我们可以证明你跟石头一样都是原子，我跟这个桌子一样都是原子；但是你可以用一个石头、用一个锤子把这个桌子彻底粉碎，毫无内疚。你用一个锤子砸在我脑袋上，你会毫无内疚吗？一元论和二元论在这里会陷入一个巨大的崩塌。