《缉魂》影评(4)

从这个角度来看《缉魂》的反派，似乎也可以找到相同的心理逻辑。疯狂的科学家，还有暗藏的LGBT身份，你恐惧的到底是科技、人心，还是LGBT身份？似乎因此，被一概混淆。
最可怕的是结尾，让大家惊呼的百合结尾。我希望大家不要忘了，她们两个的生理身份上，都是孕母，意思是只有具有生育功能的性向，可以存活，并为了生育而存活。
这真的不是歧视吗？
从故事内部问题，再延展到外部社会环境问题，尤其是审查问题。当一个LGBT角色作为反派时，他可以毫无保留的呈现在银幕之上，这不是师夷长技以制夷，这就是赤裸裸的剥削，利用歧视达到奇情的叙事目的。
前面提到的第二套纪录片，《从暗到明：彩虹电视史》，包括还有一部著名的《赛路璐橱柜》，关于好莱坞电影里LGBT角色流变的。这两个纪录片合起来看，就很明显，《缉魂》这样的故事设定，很适合发生在上世纪五六十年代的好莱坞。

在那个时代，LGBT角色一部分都用了这样的反派呈现方式处理。另一部分呢？隐喻，或者用戏谑、诙谐，甚至不算幽默，而是丑角的方式出现。就像是《非诚勿扰》里葛大爷的那位老同学，类似的一种刻板化、歧视性处理。
不少人借由《缉魂》梳理了一下华语电影的LGBT元素，尤其是大陆上映电影里的，我觉得大部分都不太完善。但我不打算赘述这个问题，能看到的只有那么多，不是遮遮掩掩，就是《非诚勿扰》那样。关锦鹏的纪录片《男生女相》，比较好的梳理了一下整体脉络。
这里我主要想提及，就是两岸三地对于LGBT元素处理的态度差异。
我首先把《缉魂》归于一个台湾电影，因为创作者的归属地。那么在今时今日的台湾，同性婚姻实行的情况下，且电影的时间设定的是近未来，还不是现在了，但还是弄得这么生育压抑。
但如果粗看台湾电影里的LGBT形象，不难发现，他们离不开深厚的儒家父权意识。不管是《刻在你心底的名字》，还是《谁先爱上他的》，都有很难剥离的同妻、生育问题，甚至是展现出了很负面的形象，但是用“爱最大”的虚晃一枪遮羞。