《缉魂》影评(5)

可能一切都离不开白先勇的名著，定下的一个基调，《孽子》。包括现在回头看《喜宴》，都会觉得，人物在努力洗脱和开解作为“孽子”的原罪。
当然《喜宴》有它的时代局限性，这一点也不能忽视。
像是《一个国家的诞生》里有歧视黑人吗？有！但它是一百年前的电影了，我们可以用时间作为借口，安然接受歧视吗？还是不可以。
为什么？
因为到今天还没有彻底消除歧视。
很有趣的是，香港电影里的LGBT形象似乎开阔了很多。我觉得这里有中西两个因素的影响，西无非就是殖民地的文化影响，中则是粤剧。粤剧里女性反串男性，会受到女性观众的追捧，潜意识里形成了一种认可。
再加上地理原因，毕竟是一个市而已，台湾好歹还是一个省。市的地理范围内，文化凝聚性的指向自然更强、更明确。
尤其有了任剑辉、白雪仙这样戏台上下同在的神仙眷侣，大家似乎能够把戏的痴迷，延续进生活烟火之中。
到了香港新浪潮后，海归电影人们开始直接的把LGBT摆上台面，有多种多样的尝试，很有趣。黑帮片也有，喜剧片也有，文艺片一大摞。
至于大陆电影，这是公开场合缺席的一块。而在暗面的那些，似乎自成了一种与阳面呼应的体系。它们抱有一种暧昧的情绪，伴随着渴望自我认可的压抑感。
回到《缉魂》，饰演儿子的林晖闵恰好还演了《刻在你心底的名字》里一个被霸凌的小同学。他在那部电影里怒吼，他身上的血液也是有毒的，溅到谁身上，谁就会感染病毒。
《缉魂》不也是这个逻辑吗？无法生育的LGBT，是一种需要被高科技消解的病绝症。